12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

„Világosság eljött volt már a világba, amely megvilágosít minden embert” (Jn 1:9). Isten<br />

elküldte az igazság Lelkét, hogy elvezesse az embert minden igazságra. Isten Fiának<br />

tekintélye ad súlyt e szavaknak: „Keressetek és találtok!”. „Ha valaki cselekedni akarja az<br />

Ó akaratát, megismerheti e tudományról” (Mt 7:7; Jn 7:17). {NK 470.2}<br />

Krisztus követői vajmi keveset tudnak azokról a cselszövésekről, amelyeket Sátán és<br />

seregei forralnak ellenük. De a mennyben lakozó meghiúsítja ezeket az ármánykodásokat,<br />

és megvalósítja dicső terveit. Az Úr megengedi, hogy népe a kísértések pergőtüzébe<br />

kerüljön. Nem mintha örömet találna fájdalmukban és szenvedésükben, hanem mert ennek<br />

fontos szerepe van végső győzelmük kivívásában. Nem egyeztethető össze szentségével<br />

az, ha távol tartja népétől a kísértéseket. A próbának éppen az a célja, hogy ellenállóvá<br />

tegye az embert a gonosz minden csábításával szemben. {NK 470.3}<br />

Sem gonosz emberek, sem ördögök nem gátolhatják meg Isten munkáját, és nem<br />

zárhatják el Őt népétől, ha gyermekei szelíd, töredelmes szívvel megvallva és elhagyva<br />

bűneiket, hittel igénylik ígéreteit. Minden kísértésnek, minden kedvezőtlen befolyásnak —<br />

akár nyílt, akár titkos — ellen lehet állni, de „nem erővel, sem hatalommal, hanem az én<br />

Lelkemmel! Azt mondja a seregeknek Ura” (Zak 4:6). {NK 470.4}<br />

„Az Úr szemei az igazakon vannak, és az Ő fülei azoknak könyörgésein... És kicsoda<br />

az, aki bántalmaz titeket, ha a jónak követői lesztek?” (1Pt 3:12-13). Amikor Bálám, a<br />

gazdag jutalom reményében meg akarta igézni Izraelt, és az Úrnak bemutatott áldozat<br />

kíséretében átkot próbált mondani Isten népére, Isten Lelke ajkára fagyasztotta az átkot.<br />

Bálám kénytelen volt így kiáltani: „Mit átkozzam azt, akit Isten nem átkoz, és mit<br />

szidalmazzam azt, akit az Úr nem szidalmaz?”; „Haljon meg az én lelkem az igazak<br />

halálával, és legyen az én utolsó napom, mint az övé!”. És újbóli áldozat bemutatása után<br />

a gonosz próféta ezt mondta: „Imé parancsolatot vettem, hogy áldjalak; ha Ő áld, én azt<br />

meg nem fordíthatom. Nem vett észre Jákóbban hamisságot, és nem látott gonoszságot<br />

Izraelben. Az Úr, az Ő Istene van ővele; és királynak szóló rivalgás hangzik őbenne.” „Nem<br />

fog varázslás Jákóbon, sem jövendőmondás Izraelen. Idején adatik tudtára Jákóbnak és<br />

Izraelnek: mit mívelt Isten?” De harmadszor is oltárok épültek és Bálám ismét megkísérelt<br />

átkot hozni Izraelre. De a vonakodó próféta által Isten Lelke meghirdette választottainak<br />

jólétét, és megdorgálta ellenségeik oktalanságát és rosszindulatát: „Aki áld téged, áldott<br />

lészen, és aki átkoz téged, átkozott lészen” (4Móz 23:8.10.20-21.23; 24:9). {NK 471.1}<br />

Ebben az időben Izrael népe hűséges volt Istenhez. Ameddig engedelmeskedtek<br />

törvényének, nem volt hatalom sem a földön, sem a pokolban, amely erőt vehetett volna<br />

rajtuk. De az átkot, amelyet Bálám nem mondhatott ki Isten népe ellen, végül sikerült rájuk<br />

hozni bűnre csábításukkal. Amikor áthágták a parancsolatokat, elszakadtak Istentől, és ki<br />

lettek szolgáltatva a pusztító hatalomnak. {NK 471.2}<br />

350

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!