A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
Magasságoshoz. Pedig a sírba szállsz alá, sírgödör mélységébe! Akik látnak, rád<br />
tekintenek, és elgondolják: Ez-é a föld ama háborgatója, aki királyságokat rendített meg?<br />
Aki a föld kerekségét pusztasággá tette, városait lerontá, és foglyait nem bocsátá haza!”<br />
(Ésa 14:12-17). {NK 585.2}<br />
Sátán a hatezer éves lázadásával a „föld ama háborgatója” lett. „A föld kerekségét<br />
pusztasággá tette, városait lerontá, és foglyait nem bocsátá haza.” Hatezer éven át<br />
börtönébe zárta Isten népét, és örökre fogságában is tartotta volna. De Krisztus letörte a<br />
bilincseket, és szabadon bocsátotta a foglyokat. {NK 585.3}<br />
Isten még a gonoszokat is elzárja az ördög hatalmától. Sátán egyedül marad itt gonosz<br />
angyalaival, hogy meglássa a bűn átkos következményét. „A népeknek minden királyai<br />
dicsőségben nyugosznak, ki-ki az ő sírjában. l e pedig messze vettetel sírodtól, mint valami<br />
hitvány gally... Nem egyesülsz velük a sírban, mert elpusztítád földedet, megölted népedet”<br />
(Ésa 14:18-20). {NK 585.4}<br />
Sátán ezer évig mérhetetlen szenvedések között fog ide-oda kóborolni a kihalt földön,<br />
és nézi Isten törvénye elleni lázadásának következményeit. Bukása óta a szüntelen<br />
tevékenység száműzte életéből az elmélkedést. De amikor hatalmától meg lesz<br />
fosztva, gondolkozhat azon, mit csinált a mennyei kormányzat elleni lázadása óta. Félhet<br />
és retteghet az ijesztő jövőtől, amikor minden gonoszságáért szenvednie, és az általa<br />
okozott bűnökért bűnhődnie kell. {NK 585.5}<br />
Isten népének Sátán fogsága örömet és boldogságot hoz. Így szól a próféta: „Majd ama<br />
napon, amelyen nyugalmat ád néked az Úr fáradságodtól és nyomorúságodtól, és ama<br />
kemény szolgálattól, amellyel szolgálnod kellett, e gúnydalt mondod Babilon királya felett<br />
(aki itt Sátánt ábrázolja), és szólsz: Miként lőn vége a nyomorgatónak...! Eltörte az Úr a<br />
gonoszok pálcáját, az uralkodónak vesszejét. Aki népeket vert dühében szüntelen való<br />
veréssel, leigázott népségeket haraggal, kergettetik feltartózhatatlanul” (Ésa 14:3—<br />
6). {NK 586.1}<br />
Az első és második feltámadás közötti ezer év alatt ítélet folyik a gonoszok felett. Pál<br />
apostol írásaiból kitűnik, hogy ez az ítélet a második adventet fogja követni. „Idő előtt<br />
semmit se ítéljetek, míg el nem jő az Úr, aki egyrészt világra hozza a sötétségnek titkait,<br />
másrészt megjelenti a szíveknek tanácsait” (lKor 4:5). Dániel kijelenti, hogy amikor<br />
„eljöve az Öregkorú”, „ítélet adaték a magasságos egek szemeinek” (Dán 7:22). Ekkor az<br />
igazak mennyei királyokként és papokként uralkodnak. János ezt mondja a Jelenések<br />
könyvében: „Láték királyi székeket, és leülének azokra, és adaték nékik ítélettétel.”<br />
„Lesznek az Istennek és a Krisztusnak papjai, és uralkodnak Ővele ezer esztendeig” (Jel<br />
20:4.6). Erről mondta Pál, hogy „a szentek a világot ítélik meg” (lKor 6:2). Krisztussal<br />
együtt ítélkeznek a gonoszokon. Összevetik tetteiket a törvénykönyvvel, a Bibliával, és<br />
mindenkinek az ügyét a cselekedetei szerint döntik el. Majd kiszabják a gonoszok<br />
438
Change language