12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

nem látták, felocsúdva félelmükből újból gyalázkodtak és gúnyolódtak. Sokan, akik<br />

korábban azt mondták, hogy hisznek az Úr közeli eljövetelében, most megtagadták hitüket.<br />

Egyeseknek, akik nagyon reménykedtek, ez a csalódás annyira sértette a büszkeségét, hogy<br />

szerettek volna kifutni a világból. Jónáshoz hasonlóan panaszkodtak Istenre, és inkább a<br />

halált választották, mint az életet. Azok, akik hitüket mások véleményére, és nem Isten<br />

szavára alapozták, most könnyen megváltoztatták nézeteiket. A csúfolódók megnyerték a<br />

gyengéket és gyávákat a maguk ügyének, és együtt mondták, hogy többé nincs mitől félni,<br />

nincs mire várni, hiszen az idő elmúlt, és az Úr nem jött el, a világ pedig talán még<br />

évezredekig ugyanaz marad. {NK 360.4}<br />

A komoly, őszinte hivők a csalódás előtt mindenről lemondtak Krisztusért, és érezték<br />

közelségét, mint soha azelőtt. Hitük szerint utoljára figyelmeztették a világot. Abban a<br />

reményben, hogy nemsokára isteni Mesterük és a mennyei angyalok társaságában lesznek,<br />

kerülték azok társaságát, akik nem fogadták el az üzenetet. Hő vággyal imádkozták: „Jöjj,<br />

Úr Jézus, jöjj hamar!”. De Jézus nem jött. És most újra fel kellett venniük az élet<br />

gondjainak és bizonytalanságainak nehéz terhét, és el kellett viselniük a csúfolódó világ<br />

gúnyos megjegyzéseit és megvető mosolyát. Ez iszonyúan próbára tette hitüket és<br />

állhatatosságukat. {NK 361.1}<br />

Ez a csalódás azonban nem volt olyan súlyos, mint a tanítványoké Krisztus első<br />

adventjekor. Amikor Jézus diadalmasan Jeruzsálembe vonult, követői azt hitték, hogy most<br />

fog Dávid trónjára ülni, és most fogja megszabadítani Izraelt elnyomóitól. <strong>Nagy</strong><br />

reményekkel és boldog várakozással, egymással versengve dicsőítették Királyukat. Sokan<br />

szőnyegként terítették le felsőruhájukat útjára, mások levéldíszes pálmaágakat szórtak elé.<br />

Lelkes örömmel éljeneztek: „Hozsánna a Dávid Fiának!”. Amikor az örvendező<br />

kitörésektől felkavart és haragra gerjedt farizeusok azt akarták, hogy Jézus dorgálja meg a<br />

tanítványokat, Jézus így válaszolt: „Hogyha ezek elhallgatnak, a kövek fognak kiáltani”<br />

(Lk 19:40). A próféciának teljesednie kellett. A tanítványok megvalósították Isten<br />

szándékát, és mégis keserű csalódás lett a sorsuk. Csak néhány nap múlt el, és tanúi voltak<br />

a Megváltó gyötrelmes halálának. {NK 361.2}<br />

Eltemették Őt. Semmi nem vált valóra abból, amire számítottak. Reményeik meghaltak<br />

Jézussal együtt. Addig, amíg Uruk győzelmesen elő nem jött a sírból, nem tudták felfogni,<br />

hogy mindezt a próféta megjövendölte, és hogy „Krisztusnak szükség volt szenvedni és<br />

feltámadni a halálból” (Acs 17:3). {NK 362.1}<br />

Ötszáz évvel előbb az Úr kinyilatkoztatta Zakariás próféta útján: „Örülj nagyon,<br />

Sionnak leánya, örvendezz, Jeruzsálem leánya! Imé, jön néked a te királyod: igaz és<br />

szabadító Ő; szegény és szamárháton ülő, azaz nőstényszamárnak vemhén” (Zak 9:9). Ha<br />

a tanítványok tudták volna, hogy Krisztust Jeruzsálemben törvény elé állítják és halálra<br />

ítélik, képtelenek lettek volna teljesíteni ezt a próféciát. {NK 362.2}<br />

266

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!