A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
Egyik későbbi útjáról ez mondta: „A nyitott Bibliát kezemben tartottam. Éreztem, hogy<br />
erőm a Könyvben rejlik, és a könyv hatalma meg fog őrizni.”10 {NK 322.2}<br />
Rendületlenül kitartott, és az ítéletről szóló üzenetet elvitte a lakott föld nagy részébe.<br />
Zsidók, törökök, parszik, hinduk és sok más nemzetiség és faj között hirdette Isten Igéjét e<br />
népek nyelvén. Mindenütt elmondta, hogy közeleg a Messiás uralma. {NK 322.3}<br />
Amikor Bokharában járt, egy távoli elszigetelt nép között találkozott az Úr közeli<br />
eljövetelének tanításával. A jemeni araboknak „van egy Seera nevezetű könyvük, amely<br />
hírt ad Krisztus második eljöveteléről, dicsőséges uralmáról; és 1840-re nagy események<br />
bekövetkeztét várják.”11 „Jemenben... hat napot töltöttem Rékáb fiaival, akik nem isznak<br />
bort, nem plántálnak szőlőt, nem vetnek magot, sátorban laknak, és megemlékeznek a jó<br />
öreg Jonadábról, Rékáb fiáról. Közöttük találtam Dán törzséből való izraelitákat is... kik<br />
Rékáb fiaival együtt várják az ég felhőiben hamarosan megérkező Messiást.”12 {NK<br />
322.4}<br />
Egy másik misszionárius hasonló tanítással találkozott a tatárok országában. Egy tatár<br />
pap megkérdezte a misszionáriustól, hogy mikor jön el Jézus másodszor. Amikor a<br />
misszionárius azt felelte, hogy erről semmit nem tud, úgy tűnt, hogy a papot nagyon<br />
meglepte annak a tudatlansága, aki magát a Biblia tanítójának vallja. Ez a pap elmondta,<br />
hogy meggyőződése a prófécia alapján, hogy Krisztus 1844 táján fog eljönni. {NK 323.1}<br />
Angliában az advent üzenetet már 1826-ban hirdették. A mozgalom itt nem öltött olyan<br />
határozott formát, mint Amerikában. Az advent pontos idejéről nem esett olyan sok szó.<br />
Azt a nagyszerű igazságot azonban, hogy Krisztus nemsokára eljön hatalommal és<br />
dicsőséggel, sokfelé hirdették. És nem is csupán az államegyházon kívüliek és az onnan<br />
kiszakadtak között. Mourant Brock angol író szerint mintegy hétszáz anglikán lelkész<br />
ajkáról hangzott „Isten országának ez az evangéliuma”. <strong>Nagy</strong>-Britanniában is hirdették,<br />
hogy az Úr eljövetelének ideje: 1844. Az Egyesült Államokból széltében-hosszában<br />
terjedtek az adventről szóló kiadványok. Voltak olyan könyvek és folyóiratok, amelyeket<br />
Angliában újra megjelentettek. 1842-ben pedig az angol származású Robert Winter, aki<br />
Amerikában fogadta el az advent hitet, visszatért szülőhazájába, hogy hirdesse az Úr<br />
eljövetelét. Sokan csatlakoztak hozzá ebben a munkában, és Anglia különböző részein<br />
felhangzott az ítéletről szóló tanítás. {NK 323.2}<br />
A barbár Dél-Amerikában, ahol Róma papsága mesterkedett, Lacunza, egy spanyol<br />
jezsuita utat talált a Szentíráshoz, és magáévá tette azt az igazságot, hogy Krisztus<br />
nemsokára visszajön. Érezte, hogy kötelessége másokat is figyelmeztetni erre. De el akarta<br />
hárítani Róma rosszallását, ezért nézeteit „Rabbi Ben-Ezra” álnév alatt adta ki, megtért<br />
zsidónak nevezve magát. Lacunza a XVIII. században élt, de könyve csak kb. 1825-ben<br />
jutott el Londonba, ahol angol nyelvre lefordították. E kiadvány fokozta azt az érdeklődést,<br />
ami Angliában a második advent iránt már ébredezni kezdett. {NK 323.3}<br />
236
Change language