A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
munka vizsgálatból és ítéletből áll; és közvetlenül az előtt történik, hogy Krisztus „eljön az<br />
ég felhőiben hatalommal és nagy dicsőséggel”; mert amikor eljön, már mindenkinek az<br />
ügye eldőlt. Jézus ezt mondja: „Az én jutalmam velem van, hogy megfizessek<br />
mindenkinek, amint az ő cselekedete lesz” (Jel 22:12). A második adventet közvetlenül<br />
megelőző ítéletet az első angyali üzenet így hirdeti meg: „Féljétek az Istent, és néki adjatok<br />
dicsőséget; mert eljött az Ő ítéletének órája” (Jel 14:7). {NK 315.1}<br />
Akik ezt az intő üzenetet hirdették, azok a megfelelő üzenetet a megfelelő időben<br />
tolmácsolták. Az első tanítványokhoz hasonlóan Dán 9. fejezetének próféciájára alapozva<br />
hirdették: „Bétölt az idő, és elközelített az Istennek országa”, és közben nem ismerték fel<br />
ugyanebben az igében a Messiás haláláról szóló jövendölést. Miller és társai is a Dán 8:14<br />
versére és Jel 14:7 versére alapozott üzenetet hirdették, és nem vették észre, hogy van még<br />
más is Jel 14. fejezetének üzenetében, amit az Úr adventje előtt szintén hirdetni kell.<br />
Miként a tanítványok tévedtek abban, hogy Isten a hetven hét végén felállítja országát, az<br />
adventhivők is rosszul tudták, hogy milyen esemény következik be a 2300 nap lejártakor.<br />
Mindkét csoport egy közhiedelmet fogadott el, azaz vallotta azokat a korabeli tévedéseket,<br />
amelyek elvakították az ember elméjét az igazsággal szemben. Mindkét csoport Isten<br />
akaratát teljesítve hirdette az általa küldött üzenetet, és mindkettő a saját tanítását félreértve<br />
csalódott. {NK 315.2}<br />
De Isten áldott célja valósult meg azzal is, hogy felhívták az emberek figyelmét az<br />
ítéletre. A nagy nap elközelgett, és a gondviselő Isten egy meghatározott idővel próbára<br />
tette az embereket, hogy felismerjék, mi van a szívükben. Az üzenetnek az egyház<br />
megpróbálása és megtisztítása volt a célja. Meg kellett látniuk, hogy vajon e világhoz<br />
ragaszkodnak-e, vagy Krisztushoz és a mennyhez. Állították, hogy szeretik a Megváltót.<br />
Most bizonyítaniuk kellett szeretetüket. Vajon készek voltak-e világi reményeiket és<br />
törekvéseiket feladni, és Urunk adventjét örömmel üdvözölni? Az üzenetnek az volt a célja,<br />
hogy az emberek meglássák valódi lelkiállapotukat. Az irgalmas Isten figyelmeztette őket,<br />
hogy felébredve, bűnbánattal és alázattal keressék az Urat. {NK 315.3}<br />
A csalódás is — habár saját tanításuk félreértése miatt történt — javukat szolgálta.<br />
Próbára tette azokat, akik állításuk szerint elfogadták az intő üzenetet. Megtagadják-e<br />
elhamarkodottan tapasztalataikat a csalódás miatt, és eldobják-e Isten szavába vetett<br />
bizalmukat? Vagy pedig imában és alázattal igyekeznek megtalálni, hol értették félre a<br />
próféciát? Hányan cselekedtek félelemből, érzelemből vagy nyugtalanságból? Hányan<br />
voltak langymelegek és hitetlenek? Tömegek állították, hogy vágyva várják az Úr<br />
megjelenését. Megtagadják-e vajon a hitet a késedelem és csalódás vizsgáztató próbáján,<br />
amikor a világ gúnyolódik és gyalázkodik? Félredobják-e az Ige világos<br />
bizonyságtevésével alátámasztott igazságokat, csak azért, mert nem értik meg azonnal<br />
Isten intézkedéseit? {NK 316.1}<br />
230
Change language