12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

új és új időpontra tenni a prófétikus időszakok kezdetét és végét, és azok az értelmetlen<br />

okoskodók, akik e nézeteket alá akarták támasztani, nemcsak elűztek számos embert a<br />

jelenvaló igazságtól, de ellenérzést is kiváltottak mindennemű próféciamagyarázattal<br />

szemben. Minél többször határozták meg Krisztus második adventjének idejét, és minél<br />

szélesebb körben híresztelték el, annál inkább Sátán szándékait szolgálták. És amikor a<br />

megjelölt időpont elmúlt, Sátán nevetség és gúny tárgyává tette e hír képviselőit,<br />

meggyalázva az 1843-as és 1844-es nagy adventmozgalmat. E tévelygés makacs hívei<br />

végül egy távoli időpontban határozzák meg Krisztus eljövetelének idejét. Ez azonban<br />

hamis biztonságérzetet kelt, és sokan csak akkor józanodnak ki, amikor már túl késő. {NK<br />

407.1}<br />

Az ősi Izrael történelme megdöbbentően szemlélteti az adventhivők közösségével<br />

történteket. Isten éppúgy vezette népét az adventmozgalomban, mint Izrael Egyiptomból<br />

kivonuló fiait. {NK 407.2}<br />

A nagy csalódás megpróbálta a várakozók hitét, miként a zsidókét a Vörös-tengernél.<br />

Ha továbbra is bíztak volna abban a kézben, amely a múltban vezette őket, meglátták volna<br />

Isten szabadítását. Ha mindazok, akik az 1844-es mozgalomban vállvetve munkálkodtak,<br />

elfogadták volna a harmadik angyal üzenetét is, és a Szentlélek erejével hirdették volna, az<br />

Úr hatalmas dolgokat tett volna általuk. Fényözön áradt volna a világra. A föld lakossága<br />

már évekkel ezelőtt meghallotta volna az intő üzenetet, a munka befejeződött volna, és<br />

Krisztus eljött volna, hogy népét megváltsa. {NK 408.1}<br />

Nem Isten akarta azt, hogy Izrael negyven évig vándoroljon a pusztában. Ő szerette<br />

volna őket egyenesen Kánaán földjére vezetni, és szent, boldog népként letelepíteni. De<br />

„nem mehettek be hitetlenség miatt” (Zsid 3:19). Bűnbeesésük és hitehagyásuk miatt<br />

elpusztultak a pusztában, és Isten másokat támasztott, és őket vitte be az Ígéret Földjére.<br />

Azt sem Isten akarta, hogy Krisztus eljövetele olyan messzire halasztódjék, és népe oly<br />

sokáig a bűn és a fájdalom világában maradjon. Hitetlenségük miatt azonban elidegenedtek<br />

Istentől. Mivel nem akarták végezni azt a munkát, amit Isten rájuk bízott, az Úr másokat<br />

támasztott az üzenet hirdetésére. Jézus a világ iránti irgalomból halogatja eljövetelét, hogy<br />

a bűnösöknek alkalmuk legyen meghallgatni az intést, és Jézusban menedéket találni,<br />

mielőtt Isten kiönti haragját. {NK 408.2}<br />

Ma is, mint korábban, a kor bűneit és tévelygéseit korholó igazság hirdetése ellenállást<br />

vált ki. „Minden, aki hamisan cselekszik, gyűlöli a világosságot, és nem megy a<br />

világosságra, hogy az ő cselekedetei fel ne fedessenek” (Jn 3:20). Sokan látják, hogy a<br />

Szentírással nem tudják alátámasztani állásfoglalásukat, de mindenáron bizonyítani<br />

akarják igazukat, és rosszindulatúan bírálják azok jellemét és indítékait, akik a népszerűtlen<br />

igazság pártjára állnak. Ez a magatartás minden korszakra jellemző. Illést Izrael<br />

megháborítójának, Jeremiást árulónak, Pált a templom megfertőzőjének nevezték. Attól<br />

301

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!