A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
bizonyságtevését elnémítják, megmutatkozik a fáraó istentagadása és Sodorna<br />
erkölcstelensége. {NK 246.1}<br />
„Ahol a mi Urunk is megfeszíttetett.” Franciaország a próféciának ezt a részét is<br />
betöltötte. Egy országban sem gyűlölték jobban Krisztust, mint itt. Egy országban sem<br />
ütközött az igazság elkeseredettebb és kegyetlenebb ellenállásba. Az üldözéssel, amellyel<br />
Franciaország az evangélium hitvallóit büntette, Krisztust tanítványai személyében<br />
feszítette meg. {NK 246.2}<br />
Századról századra hullt a szentek vére. Miközben a valdensek életüket áldozták<br />
Piedmont hegyén „az Isten beszédéért és a Jézus Krisztus bizonyságtételéért”, testvéreik,<br />
a francia albigensek hasonló bizonyságot tettek az igazságról. A reformáció idején az<br />
igazság híveit iszonyú kínzások közepette ölték meg. Királyok és nemesek, előkelő nők és<br />
törékeny leányok, a nemzet büszkeségei kíváncsian nézték végig Jézus mártírjainak<br />
gyötrelmét. A bátor hugenották az emberi szív legszentebb jogaiért vívott kemény<br />
csatákban ontották vérüket. A protestánsokat törvényen kívül helyezték, díjat tűztek ki<br />
fejükre, és üldözték őket, mint a vadállatokat. {NK 246.3}<br />
Az „egyház a pusztában”, az ősi kereszténységnek az a néhány folytatója, akik a XVIII.<br />
században Franciaország déli hegységeiben rejtőzve éltek, még ápolták atyáik hitét. Ha<br />
éjnek idején a hegyoldalon vagy elhagyott mocsarakban össze mertek gyűlni, dragonyosok<br />
rontottak rájuk és életfogytiglani gályarabságba hurcolták őket. A franciák legtisztább,<br />
legcsiszoltabb és legértelmesebb emberei iszonyú kínzások közepette tolvajok és<br />
gyilkosok között voltak láncra verve.4 Másokkal irgalmasabban bántak. Hidegvérrel<br />
lelőtték a fegyvertelen, tehetetlenül térdre hulló imádkozókat. Elaggott férfiak, védtelen<br />
nők és ártatlan gyermekek százai maradtak holtan a földön összejövetelük helyén. A<br />
hegyoldalon vagy az erdőben, a szokásos gyülekezési helyeken „minden negyedik lépésnél<br />
a gyepen tetemek, a fákon akasztott emberek voltak”. Az a vidék, amelyet letarolt a kard,<br />
a bárd, a máglya, „egy hatalmas sivár pusztasággá alakult”. „Ezek a rémtettek nem... sötét<br />
korszakban játszódtak, hanem XIV. Lajos fényes korszakában — akkor, amikor a<br />
tudomány és az irodalom virágzott. Az udvar és a főváros hittudósai tanult, ékesszóló<br />
férfiak voltak, és szerfelett tetszelegtek a szelídség és a szeretet ajándékának<br />
látszatával.”5 {NK 246.4}<br />
De a sötét bűntettek sorában a legsötétebb, a szörnyű századok ördögi tettei között a<br />
legiszonyatosabb a Szent Bertalan-éji vérfürdő volt. A világ még ma is borzadva gondol e<br />
mérhetetlenül gyáva és kegyetlen mészárlásra. Franciaország királya katolikus papok és<br />
főpapok unszolására beleegyezett ebbe a rettenetes cselekménybe. Az éj közepén<br />
harangkongatással adtak jelt az öldöklésre. Az otthonukban csendesen alvó protestánsok<br />
ezreit, akik bíztak királyuk becsületszavában, minden figyelmeztetés nélkül kihurcolták, és<br />
hidegvérrel lemészárolták. {NK 247.1}<br />
177
Change language