12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

elborította a hajót, beömlött a fedélzetek közé. Mintha a hatalmas mélység máris elnyelte<br />

volna a hajót. Az angolok irtózatos sikoltozásba kezdtek. A németek nyugodtan tovább<br />

énekeltek. Egyiküket később megkérdeztem: »Nem féltetek?« Így válaszolt: »Istennek<br />

hála, nem!« »Asszonyaitok és gyermekeitek sem féltek?« — kérdeztem. Szelíden<br />

válaszolt: »Asszonyaink és gyermekeink nem félnek a haláltól.«”10 {NK 232.1}<br />

Savannahba érkezve, Wesley egy rövid ideig a morva testvéreknél maradt. Keresztény<br />

magatartásuk mélyen hatott rá. Egyik istentiszteletükről, amely az anglikán egyház<br />

formalizmusának éles ellentéte volt, Wesley ezt írta: „Annak a mélységes egyszerűségnek<br />

és komolyságnak láttán szinte elfelejtettem az eltelt tizenhét évszázadot, és egy olyan<br />

gyülekezetbe képzeltem magam, amelyben nem volt sem formaság, sem pompa, hanem<br />

Pál, a sátorkészítő és Péter, a halász elnökölt, és a Lélek ereje megmutatkozott.”11 {NK<br />

232.2}<br />

Amikor Wesley visszatért Angliába, egy morva prédikátor tanítása nyomán jobban<br />

megértette a Biblia vallását. Meggyőződött arról, hogy saját cselekedetei alapján egyáltalán<br />

nem számíthat az üdvösségre. Teljesen rá kell magát bíznia Isten Bárányára, „aki elveszi a<br />

világ bűneit.” Londonban egy morva társaság összejövetelén felolvasták Luther egyik<br />

kijelentését, amely azt ecsetelte, hogy Isten Lelke milyen változást hoz létre a hivő<br />

szívében. Ezt hallva, Wesley szívében hit ébredt: „Különös melegséget éreztem a<br />

szívemben — mondta. — Éreztem, hogy Krisztustól várom az üdvösséget, egyedül Tőle.<br />

Biztos lettem abban, hogy elvette bűneimet, még az enyémet is, és megváltott engem a bűn<br />

és a halál törvényétől.”12 {NK 232.3}<br />

Ezt megelőzően Wesley hosszú éveken át keményen és vigasztalanul küszködött. A<br />

szigorú önmegtagadás, a szégyen és megalázottság évei voltak ezek. De Wesley<br />

rendületlenül hű maradt egyetlen szándékához: kereste Istent. És most megtalálta. Ráébredt<br />

arra, hogy a kegyelem, amelynek elnyeréséért imával és böjttel, jótettekkel és lemondással<br />

küzdött, ajándék, „pénz nélkül és ingyen”. {NK 233.1}<br />

Amikor Krisztusba vetett hite megerősödött, egész lelkében égett a vágy, hogy<br />

mindenütt hirdesse Isten ingyen kegyelmének dicsőséges evangéliumát. „Az egész világot<br />

parókiámnak tartom — mondta —,; bárhol vagyok is, illőnek, helyesnek és<br />

kötelességemnek érzem, hogy mindenkinek, aki kész meghallgatni, hirdessem a megváltás<br />

örömhírét.”13 {NK 233.2}<br />

Wesley továbbra is lelkiismeretes és önmegtagadó életet élt, de most már nem hite<br />

alapjaként, hanem eredményeként; nem a szentség gyökereként, hanem gyümölcseként.<br />

Isten Krisztusban nyújtott kegyelme a keresztény reménységének alapja, és ez a kegyelem<br />

engedelmességben ölt testet. Wesley azoknak a nagy jelentőségű igazságoknak a<br />

prédikálására szentelte életét, amelyeket megismert — a megigazulást, amely a Krisztus<br />

167

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!