A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
31. Fejezet - A Gonosz lelkek Munkája<br />
A látható és a láthatatlan világ közti kapcsolat, Isten angyalainak szolgálata és a gonosz<br />
lelkek munkája, amelyről a Szentírás világosan tanúskodik, elválaszthatatlanul<br />
összefonódik az emberiség történelmével. Az emberek egyre kevésbé hisznek a gonosz<br />
lelkek létezésében, a szent angyalokat pedig, akik szolgálnak „azokért, akik örökölni<br />
fogják az üdvösséget” (Zsid 1:14) a halottak lelkének tartják. De a Szentírás nemcsak<br />
tanítja, hogy léteznek angyalok, mind jók, mind gonoszak, hanem tagadhatatlanul<br />
bizonyítja azt is, hogy ezek nem halott emberek lelkei. {NK 455.1}<br />
Az ember teremtése előtt már voltak angyalok, mert a föld alapjainak lefektetésekor<br />
„együtt örvendezének a hajnalcsillagok, és Istennek minden fiai vigadozának” (Jób 38:7).<br />
Az ember bukása után — mielőtt még egy ember is meghalt volna — Isten angyalokat<br />
küldött az élet fájának őrzésére. Az angyalok természetüknél fogva magasabb rendű<br />
lények, mint az emberek, pedig a zsoltáríró az emberről is ezt mondja: „kevéssel tetted őt<br />
(az embert) kisebbé az Istennél” (Zsolt 8:6; lásd még Zsid 2:7). {NK 455.2}<br />
A Szentírás tájékoztat a mennyei lények számáról, hatalmáról és dicsőségéről, Isten<br />
kormányzatával való kapcsolatukról, valamint a megváltás munkájához való viszonyukról.<br />
„Az Úr a mennyekbe helyeztette az ő székét és az Ő uralkodása mindenre kihat.” A próféta<br />
pedig ezt mondja: „Hallám a királyi szék... körül sok angyalnak szavát.” A királyok<br />
Királyának fogadótermében szolgálnak az angyalok, a „hatalmas erejűek”, az „Ő szolgái,<br />
akaratának teljesítői”, „hallgatván az Ő rendeletének szavára” (Zsolt 103:19-21; Jel 5:11).<br />
Dániel próféta ezerszer ezer és tízezerszer tízezer mennyei követet látott. Pál apostol pedig<br />
„angyalok ezrei”-ről beszélt (Dán 7:10; Zsid 12:22). Az angyalok Isten követeiként úgy<br />
jelennek meg, „mint a villámlás cikázása” (Ez 1:14); vakító fény kíséretében, sebesen<br />
repülnek. Amikor az angyal, akinek tekintete „olyan volt, mint a villámlás, és a ruhája<br />
fehér, mint a hó”, megjelent a Megváltó sírjánál, az őrök reszkettek a félelemtől, „és<br />
olyanokká lőnek, mint a holtak” (Mt 28:3-4). Amikor Szanherib, a gőgös asszír gyalázta<br />
és káromolta Istent, és Izraelt elpusztítással fenyegette, „azon az éjszakán kijött az Úr<br />
angyala, és levágott az assiriabeli táborban száznyolcvanötezeret”. Az angyal „megöle<br />
minden erős vitézt, elöljárót és vezért” Szanherib seregében. „És (Szanherib) nagy<br />
szégyennel megtére az ő földébe” (2Kir 19:35; 2Krón 32:21). {NK 455.3}<br />
Isten angyalok útján terjeszti ki irgalmát gyermekeire. Angyalokat küldött Ábrahámhoz<br />
az áldás ígéretével. Sodoma kapujához is angyalok mentek, hogy megmentsék az igaz<br />
Lótot az ítélet tüzétől. Angyalt küldött Isten a pusztába a kimerültségtől és éhségtől<br />
haldokló Illéshez, és a pogány király udvarában bölcsességért imádkozó, majd pedig az<br />
oroszlánok szabad prédájává kitett Dánielhez. Angyalok vették körül tüzes szekerekkel és<br />
lovakkal azt a kis várost is, amelyben Elizeust körülzárták ellenségei. Angyalt küldött Isten<br />
Heródes börtönébe a halálra ítélt Péterhez; Filippibe a rabokhoz; a viharos éjszakán a<br />
338
Change language