12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

Jézus jelekről beszélt, és ezt mondta: „Mikor mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel<br />

van, az ajtó előtt” (Mt 24:3.33). A Megváltó egyik kijelentését nem szabad cáfolni másik<br />

kijelentésével. Jóllehet senki ember nem tudja eljövetelének napját, sem óráját, de tanultuk,<br />

és tudnunk is kell, hogy mikor van közel. Isten arra is tanít, hogy ha figyelmen kívül<br />

hagyjuk intését, és nem akarunk tudomást venni adventje közeledtéről, ez éppoly végzetes<br />

lesz számunkra, mint Noé kortársainak az, hogy nem vettek tudomást az özönvíz<br />

közeledtéről. A Mt 24. fejezetében olvasható példázat szerint éles különbség van a hű és a<br />

hűtlen szolga között. Világossá válik, mi lesz a sorsa annak, aki ezt mondja szívében:<br />

„Halogatja még az én uram a hazajövetelt.” Kiderül, hogy az Úr miként látja és jutalmazza<br />

azokat, akiket vigyázva, eljövetelét hirdetve talál, és hogyan bünteti azokat, akik<br />

visszajövetelét figyelmen kívül hagyják. „Vigyázzatok azért” — mondja. „Boldog az a<br />

szolga, akit az ő ura, mikor haza jő, ily munkában talál” (Mt 24:42-46). „Hogyha tehát nem<br />

vigyázol, elmegyek hozzád, mint a tolvaj, és nem tudod, mely órában megyek hozzád” (Jel<br />

3:3). {NK 330.2}<br />

Pál megemlíti, hogy lesznek olyan emberek, akiket az Úr megjelenése váratlanul talál.<br />

„Az Úrnak napja úgy jő el, mint a tolvaj étjel. Mert amikor ezt mondják: Békesség és<br />

biztonság, akkor hirtelen veszedelem jő rájuk... és semmiképpen meg nem menekednek.”<br />

De azoknak, akik megfogadják a Megváltó intését, ezt mondja: „Ti, atyámfiai, nem<br />

vagytok a sötétségben, hogy az a nap tolvajmódra lephetne meg titeket. Ti mindnyájan<br />

világosság fiai vagytok és nappal fiai; nem vagyunk az éjszakáé, sem a sötétségé!” (lThessz<br />

5:2-5). {NK 331.1}<br />

A Szentírás tehát nem igazolja azokat, akik nem tudják, hogy Krisztus eljövetele közel<br />

van. Azok, akik ürügyet akartak találni az igazság elutasítására, bezárták fülüket a<br />

magyarázat előtt. A vakmerő gúnyolódók, sőt még Krisztus állítólagos szolgái is egyre<br />

harsogták: „senki sem tudja a napot és az órát”. Amikor az emberek felébredtek, és kezdtek<br />

érdeklődni az üdvösség után, vallási tanítók léptek közéjük és az igazság közé, és Isten<br />

szavát félremagyarázva, igyekeztek félelmüket elhessegetni. Hűtlen őrök csatlakoztak a<br />

nagy csaló munkájához, és ezt kiáltották: békesség, békesség — pedig Isten nem szólt<br />

békességről. A Krisztus korabeli farizeusokhoz hasonlóan sokan nem akartak belépni a<br />

mennyek országába, és gátolták azokat is, akik elindultak afelé. E lelkek vérét Isten az ő<br />

kezükből követeli. {NK 331.2}<br />

Általában a gyülekezet legszerényebb és leghívebb tagjai fogadták el először az<br />

üzenetet. Akik kutatták a Bibliát, kénytelenek voltak meglátni a népszerű próféciaszemlélet<br />

bibliátlan jellegét; akik nem álltak a papság befolyása alatt, akik Isten szavát személy<br />

szerint kutatták, azoknak az adventről szóló tanítást csak össze kellett vetniük a<br />

Szentírással, hogy felismerjék rajta a menny pecsétjét. {NK 332.1}<br />

242

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!