A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
A protestánsok helyeslik és támogatják a katolicizmust. Szokásaival megalkusznak és<br />
azonosulnak. Ezen maguk a katolikusok is csodálkoznak, és nem értik. Sokan szándékosan<br />
nem látják meg a katolicizmus igazi arcát, és a veszélyeket, amelyek főhatalmától<br />
várhatók. Rá kell venni az embereket arra, hogy gátolják meg ennek az ellenségnek az<br />
előrehaladását, amely mérhetetlenül veszélyezteti a polgári és vallásszabadságot. {NK<br />
502.4}<br />
Sok protestáns nem tartja szépnek a katolikus vallást, és istentiszteleteiben a<br />
ceremóniák unalmas, értelmetlen körforgását látja. De nincs igazuk. A katolikus egyház<br />
istentisztelete végtelenül impozáns szertartások sorozata. Csillogása és ünnepélyes rítusai<br />
elbűvölik az érzékeket, és elnémítják az értelem és a lelkiismeret hangját. Gyönyörködtetik<br />
a szemet. Fényűző templomok, impozáns körmenetek, aranyoltárok, drágakövekkel<br />
ékesített szentélyek, művészi festmények és szobrok gyönyörködtetik azokat, akik szeretik<br />
a szépet. Zenéjük is felülmúlhatatlan. Tetszetős a fülnek. A mélyzengésű orgona sokszínű<br />
hangja beleolvadva a hívek sokaságának énekébe, szétárad az impozáns katedrálisok<br />
magas boltozatain, áhítatot és tiszteletet ébresztve a lélekben. {NK 503.1}<br />
A külső ragyogás, a pompa és a ceremónia, amely csúfot űz a bűnbeteg lelkek<br />
sóvárgásából, belső romlottságról árulkodik. Krisztus vallásának nincs szüksége ilyen<br />
csábító külsőségekre. A keresztről sugárzó fényben az igazi kereszténység olyan tiszta és<br />
szép, hogy semmilyen dekoráció nem növelheti igazi értékét. A szentség szépsége, a szelíd<br />
és csendes lélek az, amely értékes Isten előtt. {NK 503.2}<br />
Nem biztos, hogy a ragyogó stílus mögött tiszta, emelkedett gondolatok húzódnak. Sok<br />
földi és érzéki gondolkozású embernek jó művészi érzéke és kifinomult ízlése van. Sátán<br />
ezeket a képességeket sokszor felhasználja, hogy az emberek a lélek szükségleteit<br />
elfelejtve, szem elől veszítsék az elkövetkezendő, a halhatatlan életet; hogy elforduljanak<br />
végtelen Segítőjüktől, és csak ezért a világért éljenek. {NK 503.3}<br />
A külsőségek vallása tetszetős a meg nem újult embernek. A katolikus istentisztelet<br />
pompájának és ceremóniájának csábító, megigéző hatása van, amely sok embert elámít.<br />
Ezek az emberek a római katolikus egyházat a menny kapujának tekintik. Csak azok tudnak<br />
ellenállni ennek a befolyásnak, akik az igazság fundamentumán erősen állnak, és akiknek<br />
a szívét Isten Lelke megújította. {NK 503.4}<br />
Ezrek, akik nem tapasztalatból ismerik Krisztust, elfogadják a kegyesség látszatát a<br />
kegyesség ereje nélkül. A tömegek éppilyen vallásra vágynak. {NK 504.1}<br />
Az egyháznak az az állítása, hogy joga van a bűnök alól feloldozni, a katolikusokban<br />
azt az érzést kelti, hogy szabad vétkezniük. A gyónásban, amely nélkül az egyház nem<br />
oldoz fel, szintén engedélyt látnak a vétkezésre. Aki letérdel az elbukott ember előtt, és<br />
megvallja szívének titkos gondolatait és elképzeléseit, az meggyalázza emberi méltóságát,<br />
375
Change language