A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
„nem kézzel csinált szentélybe, az igazinak csak másolatába ment be Krisztus, hanem<br />
magába a mennybe, hogy most Isten színe előtt megjelenjék érettünk” (Zsid 9:9.23; 8:5;<br />
9:24). {NK 369.6}<br />
A mennyei templom, amelyben Jézus értünk szolgál, az a csodálatos eredeti, amelynek<br />
a Mózes által épített templom csak másolata volt. Isten a földi templom építőit megáldotta<br />
Lelkével. Az a művészi képesség, amelyről az építkezés során bizonyságot tettek, mennyei<br />
bölcsesség megnyilatkozása volt. A falak úgy néztek ki, mintha tömör aranyból készültek<br />
volna. Minden irányba visszaverték az arany gyertyatartó hét lámpájának fényét. A szent<br />
kenyerek asztala és a füstölő oltár fényes aranyként csillogott. A mennyezet díszes kárpitja,<br />
amelybe kék, bíborszínű és skarlátvörös angyalokat hímeztek, növelte a látvány szépségét.<br />
A második függönyön túl volt a szent sekina — Isten dicsőségének látható<br />
megmutatkozása —, amely elé csak a főpap léphetett be úgy, hogy életben is maradt. {NK<br />
370.1}<br />
A földi templom páratlan pompája a mennyei templom dicsőségére emlékeztette az<br />
embert, ahol Krisztus, a mi Útnyitónk szolgál értünk Isten trónja előtt. A királyok<br />
Királyának lakóhelye, ahol ezerszer ezeren szolgálnak neki, és tízezerszer tízezeren állnak<br />
előtte (Dán 7:10); az örökkévaló trón dicsőségével betöltött templom, ahol a szeráfok, a<br />
trón fénylő őrzői tisztelettel takarják el arcukat, csak halványan tudta visszatükröztetni<br />
nagyságát és dicsőségét abban a pompás építményben, amelyet valaha emberi kéz készített.<br />
A földi szenthely és a szolgálati rendszer fontos igazságokat tanított a mennyei templomról<br />
és az ember megváltásáért a templomban folyó szolgálatról. {NK 370.2}<br />
A mennyei templom szent helyeit a földi templom két helyisége szemlélteti. Amikor<br />
János apostol látomásban bepillanthatott Isten mennyei templomába, látta, hogy „hét<br />
tűzlámpás ég vala a ,királyi szék előtt” (Jel 4:5). Látott egy angyalt, aki arany tömjénezőt<br />
tartott, „és adaték annak sok tömjén, hogy tegye mindenszenteknek könyörgéseihez az<br />
arany oltárra, amely a királyi szék előtt vala” (Jel 8:3). A próféta bepillanthatott a mennyei<br />
templom első helyiségébe, és látta a hét égő „tűzlámpás”-t és a „z arany oltárt”-t, amelyeket<br />
a földi templom arany gyertyatartója és füstölő oltára jelképezett. És „megnyilatkozék az<br />
Isten temploma” (Jel 11:19), és János bepillantott a belső függönyön túl levő szentek<br />
szentjébe. Itt látta „az Ő szövetségének ládáját”, amelyet a Mózes által készített és az Isten<br />
törvényét magában foglaló szent láda szimbolizált. {NK 370.3}<br />
Akik tehát ezt a témakört tanulmányozták, kétségtelen bizonyságát látták annak, hogy<br />
a mennyben van egy templom. Mózes a neki megmutatott minta szerint készítette el a földi<br />
templomot. Pál azt tanítja, hogy ez a minta az igazi templom, amely a mennyben van. És<br />
János látta ezt a mennyei templomot. {NK 371.1}<br />
Isten trónját, amely a mennyei templomban, Isten lakóhelyén van, az igazság és az ítélet<br />
teszi erőssé. Az igazság törvénye, az erkölcs nagyszerű mércéje, amellyel megmér minden<br />
273
Change language