A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
amelyek szembeállították őket a világgal. A negyedik parancsolat megtartása áldozatot<br />
követelt, és ettől a többség visszariadt. {NK 404.3}<br />
Sokan, amikor a szombat parancsát megismerték, a világ érveivel hozakodtak elő. Ezt<br />
mondták: „Mindig a vasárnapot tartottuk, apáink is azt tartották. Sok jó és kegyes<br />
vasárnapot ünneplő ember boldogan halt meg. Ha nekik igazuk volt, akkor nekünk is. Ha<br />
az új szombatot megtartjuk, szembekerülünk a világgal, és akkor nem tudjuk befolyásolni.<br />
Mit tud ez a kis szombatünneplő csoport elérni a vasárnapot ünneplő világgal szemben?”<br />
A zsidók is ilyen érvekkel próbálták igazolni magukat, amikor Krisztust megtagadták.<br />
Atyáikat Isten elfogadta a bemutatott áldozatokért, hát miért ne üdvözülhetnének<br />
gyermekeik ugyanazon az úton? A Luther korabeli pápisták is úgy okoskodtak, hogy<br />
számos igaz keresztény halt meg a katolikus hitben, ezért ez a vallás elégséges az<br />
üdvösséghez. Ilyen érveléssel sikerült meggátolni a vallásos hit és gyakorlat minden<br />
előrelépését. {NK 404.4}<br />
Sokan hangoztatták, hogy a vasárnapünneplés hosszú századok óta bevezetett tantétel<br />
és általánosan elterjedt szokás az egyházban. Érvelésüket viszont cáfolta az a tény, hogy a<br />
szombatünneplés sokkal régebbi; olyan régi, mint maga a világ, és magán hordja mind<br />
Isten, mind az angyalok jóváhagyó pecsétjét. Amikor Isten a világ alapját lefektette, amikor<br />
a hajnalcsillagok együtt énekeltek, és Isten fiai ujjongnak és örvendeznek, akkor fektette<br />
le Isten a szombat alapját is (Jób 38:6-7; lMóz 2:1-3). Ez az ünnep joggal igényelheti<br />
tiszteletünket. Nem emberi hatalom rendelte el, és nem emberi hagyományokon alapszik.<br />
Az Öregkorú alapította, és örök érvényű szavával parancsolta meg. {NK 405.1}<br />
Amikor az emberek figyelme a szombatreformra terelődött, hírneves lelkészek<br />
kiforgatták Isten szavát. Isten bizonyságtevésének olyan értelmezést adtak, amely a<br />
legalkalmasabb volt arra, hogy az emberek érdeklődését elfojtsa. Akik pedig nem kutatták<br />
személy szerint a Szentírást, beérték azokkal a következtetésekkel, amelyek megfeleltek<br />
kívánságaiknak. Sokan megkísérelték érveléssel, álokoskodással, az atyák<br />
hagyományaival és az egyház tekintélyével elfojtani az igazságot. Az igazság képviselői<br />
pedig a Bibliához fordultak, hogy megvédjék a negyedik parancsolat érvényességét.<br />
Alázatos emberek, akiknek egyedüli fegyverük az igazság Igéje volt, kivédték tanult<br />
emberek támadásait. E művelt emberek meglepődtek és haragudtak, hogy ékes<br />
álbölcselkedésük erőtlen azoknak az egyszerű, egyenes embereknek az<br />
érvelésével szemben, akik jártasabbak a Szentírásban, mint az iskolák bonyolult<br />
tanításaiban. {NK 405.2}<br />
A Biblia jóváhagyásának hiányában sokan — elfelejtve, hogy így okoskodtak az<br />
emberek Krisztussal és apostolaival szemben is — lankadatlan szívóssággal hangoztatták:<br />
„Miért nem értik nagyjaink a szombatproblémát? Csak kevesen hiszik azt, amit ti. Nem<br />
lehet, hogy nektek van igazatok, és a világ tudósai tévednek.” {NK 406.1}<br />
299
Change language