A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
erkölcsű emberek, akiknek volt bátorságuk ahhoz, hogy megvallják meggyőződésüket és<br />
hitüket; hogy szenvedjenek az igazságért, gályarabként gürcöltek, elpusztultak a máglyán,<br />
vagy a börtöncellákban. És ez századokon át tartott így. Ezrek és ezrek menekültek el, hogy<br />
védelmet találjanak; és ez a reformáció megindulása után kétszázötven évig folyt. {NK<br />
250.1}<br />
„E hosszú időszak alatt alig volt olyan generáció Franciaországban, amely ne látta volna<br />
az evangélium követőit az üldözők őrült dühe elől menekülni. Az üldözöttek magukkal<br />
vitték tudásukat, iparukat és a rendet — ezekben rendszerint kiváltképp elöljártak —, hogy<br />
gazdagítsák azokat az országokat, amelyekben menedéket találtak. És amennyivel<br />
hozzájárultak más országok fellendüléséhez, annyival tették szegényebbé a sajátjukat. Ha<br />
mindaz, ami így kifolyt, Franciaországban marad, ha e háromszáz év alatt a száműzöttek<br />
szaktudásukkal saját hazájuk talaját művelik, ha e háromszáz év alatt ügyességükkel az<br />
ország iparát viszik előre, ha e háromszáz év alatt teremtő lángeszük és elemző képességük<br />
az ország irodalmát gazdagítja és tudását fejleszti, ha bölcsességüket tanácskozásaik<br />
irányításában használták volna, ha bátorságuk a csatákban, jogi érzékük a<br />
törvényalkotásban, a Biblia vallása pedig a nép értelmének erősítésében és<br />
lelkiismeretének formálásában jelentkezett volna, milyen dicsőség övezné korunkban<br />
Franciaországot! Micsoda nagyszerű, virágzó és boldog országgá — a nemzetek<br />
példaképévé — válhatott volna! {NK 250.2}<br />
De a vak és hajthatatlan fanatizmus elűzte földjéről az erkölcs minden tanítóját, a rend<br />
minden pártfogóját, a trón minden őszinte védelmezőjét. Azoknak, akik országukat a<br />
földön ,híressé és dicsőségessé** tették volna, ezt mondta: »válasszátok, amelyiket<br />
akarjátok: a máglyát vagy a száműzetést!«. Végül teljes lett az állam romlása: nem volt<br />
már elfojtható lelkiismeret, máglyára vonszolható vallás, száműzhető<br />
hazaszeretet.”11 {NK 251.1}<br />
„A hugenották elmenekülésével Franciaországban általános lett a hanyatlás. Virágzó<br />
iparvárosok sorvadtak el, termékeny területek vadonná lettek. Szellemi tompultság és<br />
erkölcsi hanyatlás követte a szokatlanul nagy fejlődés időszakát. Párizs egyetlen hatalmas<br />
szegényházzá vált. A becslések szerint a forradalom kitörésekor kétszázezer szegény<br />
igényelt segélyt a királytól. Egyedül a jezsuiták fejlődtek a hanyatló országban, és<br />
félelmetesen zsarnokoskodtak a templomok és iskolák, a börtönök és gályák felett.” {NK<br />
251.2}<br />
Az evangélium megoldotta volna Franciaországban a politikai és társadalmi<br />
problémákat. De Róma uralma alatt a nép elfelejtette azokat az áldott tanításokat,<br />
amelyeket a Megváltó az önfeláldozásról és önzetlen szeretetről adott. Felhagytak a mások<br />
javára való önmegtagadás gyakorlásával. A gazdagokat senki sem dorgálta meg a<br />
szegények sanyargatásáért, a szolgasorban sínylődő és nyomorgó szegényeken pedig senki<br />
180
Change language