12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

Amikor az ember megtér és megszentelődik, megbékül Istennel, mert összhangba kerül<br />

Isten törvényének elveivel. A bűnös ezáltal megbékül Istennel. Kezdetben Isten az embert<br />

a maga képmására teremtette. Az ember tökéletes összhangban élt a természettel és Isten<br />

törvényével. Az igazságosság elvei szívébe voltak írva. A bűn azonban elidegenítette<br />

Alkotójától. Már nem tükrözte Isten képmását. Szíve harcban állt Isten törvényének<br />

elveivel. „A test gondolata ellenségeskedés Isten ellen; minthogy az Isten törvényének nem<br />

engedelmeskedik, mert nem is teheti” (Róm 8:7). De „úgy szerette Isten e világot, hogy az<br />

Ő egyszülött Fiát adta”, hogy az ember megbékülhessen Istennel, és Krisztus érdemei által<br />

újra összhangba kerüljön Alkotójával. Az emberi szívnek Isten kegyelme által meg kell<br />

újulnia; felülről új életet kell kapnia. Ez a változás: az újjászületés, amely nélkül — mondja<br />

Jézus — az ember „nem láthatja az Isten országát”. {NK 416.2}<br />

Az első lépés az Istennel való megbékéléshez: a bűn belátása. „A bűn pedig a<br />

törvénytelenség.” „A bűn ismerete a törvény által vagyon” (1Jn 3:4; Róm 3:20). Hogy a<br />

bűnös felismerje bűnösségét, jellemét Isten mércéjével, az igazság nagyszerű<br />

zsinórmértékével kell megmérnie. A törvény tükör, amely megmutatja, milyen tökéletes az<br />

igaz jellem; elfogadása képessé teszi az embert arra, hogy a saját jellemében meglássa a<br />

hibákat. {NK 416.3}<br />

A törvény rámutat az ember bűneire, de nem gyógyítja ki belőlük. Míg életet ígér az<br />

engedelmeseknek, kijelenti, hogy a törvényszegő osztályrésze: halál. A bűnöst csak<br />

Krisztus evangéliuma szabadíthatja meg a bűn szennyétől és a kárhozattól. A bűnösnek<br />

meg kell bánnia bűneit Isten előtt, akinek a törvényét áthágta; hinnie kell Krisztusban és<br />

engesztelő áldozatában. Így kap bűnbocsánatot „az előbb elkövetett bűnök”-re, és isteni<br />

természet részesévé lesz. Ő Isten gyermeke; a fiúság Lelkét kapta, aki által így kiált: „Abba,<br />

Atyám!”. {NK 417.1}<br />

Vajon az ember most már szabadon áthághatja Isten törvényét? Pál ezt mondja: „A<br />

törvényt tehát hiábavalóvá tesszük-é a hit által? Távol legyen! Sőt inkább a törvényt<br />

megerősítjük.” „Akik meghaltunk a bűnnek, mimódon élnénk még abban?” János pedig<br />

kijelenti: „Az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az Ő parancsolatait; az Ő parancsolatai<br />

pedig nem nehezek” (Róm 3:31; 6:2; 1Jn 5:3). Az újjászületés által a szív összhangba kerül<br />

Istennel és törvényével. E hatalmas változás nyomán a bűnös átment a halálból az életbe;<br />

a bűnös szent, a törvényszegő és lázadó pedig engedelmes és hűséges lett. Véget ért a régi,<br />

az Istentől elidegenedett élet; megkezdődött az új, a megbékélt élet, a hit és szeretet élete.<br />

„A törvénynek igazsága” pedig „beteljesül... bennünk, kik nem test szerint járunk, hanem<br />

Lélek szerint” (Róm 8:4). S az ember szívből kiáltja: „Mely igen szeretem a Te<br />

törvényedet, egész napestig arról gondolkodom!” (Zsolt 119:97). {NK 417.2}<br />

„Az Úrnak törvénye tökéletes, megeleveníti a lelket” (Zsolt 19:8). A törvény nélkül az<br />

embernek nincs igazi fogalma Isten tisztaságáról és szentségéről, sem pedig a maga<br />

308

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!