12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

kunyhóba bebocsátást kapott, és haladt előre templomok alapját rakva le, amelyek később<br />

olyan embereket adtak, akik bátran bizonyságot tettek az igazságról. {NK 200.2}<br />

Néhány hónap múlva Kálvint ismét Párizsban találjuk, ahol szokatlan nyugtalanság volt<br />

a művelt emberek és a diákok körében. Az ókori nyelvek tanulása közben az emberek<br />

eljutottak a Bibliához, és sokan, akiknek szívét addig még nem érintették igazságai, most<br />

lelkesen beszéltek róluk, és még a katolicizmus védelmezőivel és vitába szálltak.<br />

Kálvinnak, aki jóllehet ügyesen vitázott a teológiai kérdésekben, szentebb küldetése volt,<br />

mint ezeknek a hangoskodó teológusoknak. Az emberek figyelme felébredt, és itt volt az<br />

ideje annak, hogy feltárja nekik az igazságot. Míg az egyetemek termei hangosak voltak a<br />

teológiai viták lármájától, Kálvin házról házra járva megnyitotta a Bibliát az emberek előtt,<br />

és beszélt nekik Krisztusról, a megfeszítettről. {NK 200.3}<br />

Isten gondoskodott arról, hogy Párizs újabb buzdítást kapjon az evangélium<br />

elfogadására. Lefevre és Farel felhívását elvetették, de a nagy főváros minden társadalmi<br />

osztálya újra hallhatta az üzenetet. A király politikai meggondolásból még mindig nem állt<br />

teljesen Róma pártjára a reformáció ellen. Margit még mindig reménykedett a<br />

protestantizmus franciaországi diadalában, és azt akarta, hogy Párizs hallja a reformált<br />

vallás igehirdetését. A király távol volt, és megbízott egy protestáns lelkészt, hogy<br />

prédikáljon a város templomaiban. Mivel azonban a pápai méltóságok ezt megtiltották, a<br />

hercegnő kitárta a palotát. Egy termet berendezett kápolnának, és közhírré tette, hogy<br />

mindennap egy meghatározott órában prédikáció lesz, amelyre minden rendű és rangú<br />

ember hivatalos. Tömegek özönlöttek az istentiszteletekre. Nemcsak a kápolna, hanem az<br />

előcsarnokok és a folyosók is zsúfolásig megteltek. Nap mint nap ezrek gyűltek össze —<br />

nemesek, államférfiak, jogászok, kereskedők és kézművesek. A király ahelyett, hogy<br />

betiltotta volna az összejöveteleket, elrendelte két párizsi templom megnyitását. Soha<br />

azelőtt nem rázta fel Isten Igéje ennyire a várost. Mintha Isten az emberekre lehelte volna<br />

az élet lelkét. Mértékletesség, tisztaság, rend és szorgalmas munka foglalta el a<br />

részegeskedés, kicsapongás, viszály és semmittevés helyét. {NK 201.1}<br />

De a papság sem tétlenkedett. A király még mindig nem volt hajlandó közbelépni, hogy<br />

betiltsa a prédikálást, ezért a papok a csőcselékhez fordultak. Minden eszközt megragadtak,<br />

hogy a tudatlan és babonás tömeg félelmét és fanatizmusát felkeltsék. Párizs pedig vakon<br />

hallgatva hamis tanítóira, az ősi Jeruzsálemhez hasonlóan nem ismerte fel<br />

meglátogatásának idejét, sem azokat a dolgokat, amelyek békességét szolgálták volna. Két<br />

évig prédikálták Isten Igéjét a fővárosban, és bár sokan elfogadták az evangéliumot, a<br />

többség elutasította. Ferenc csak a saját céljai elérése érdekében tanúsított türelmet, és a<br />

katolikusoknak sikerült visszaszerezni hatalmukat. A templomokat ismét bezárták, és a<br />

máglyát felállították. {NK 201.2}<br />

143

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!