A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
408 I. E. = Jeruzsálem újjáépítése<br />
27 I. Sz. = Jézus Krisztus megkeresztelkedik (a felkent Messiás).<br />
27<br />
És egy héten át<br />
sokakkal megerõsíti a szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az<br />
ételáldozatnak, és útálatosságok szárnyán pusztít, a míg az enyészet és a mi elhatároztatott,<br />
a pusztítóra szakad (Dániel 9:27)<br />
31 I. Sz. = Jézus Krisztus keresztre feszítése. 27 És egy héten át sokakkal megerõsíti a<br />
szövetséget, de a hét felén véget vet a véres áldozatnak és az ételáldozatnak (Dániel 9:27)<br />
34 I. Sz. = István Megkövezése [Zsidó idő vége a zsidóknak és az evangéliumot hirdetik<br />
az egész világnak] 14 És az Isten országának ez az evangyélioma hirdettetik majd az egész<br />
világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jõ el a vég. (Máté 24:14) 46 Akkor Pál és<br />
Barnabás nagy bátorsággal szólva mondának: Szükséges volt, hogy elõször néktek<br />
hirdettessék az Isten ígéje; de mivelhogy ti megvetitek azt, és nem tartjátok méltóknak<br />
magatokat az örök életre, ímé a pogányokhoz fordulunk. (Apostolok 13:46)<br />
70 I. Sz. = Jeruzsálem pusztulása<br />
1<br />
És kijõvén Jézus a templomból, tovább méne; és<br />
hozzámenének az õ tanítványai, hogy mutogassák néki a templom épületeit. 2 Jézus pedig<br />
monda nékik: Nem látjátok-é mind ezeket? Bizony mondom néktek: Nem marad itt kõ<br />
kövön, mely le nem romboltatik. (Máté 24:1,2) 15 Mikor azért látjátok majd, hogy az a<br />
pusztító utálatosság, a melyrõl Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (a ki olvassa,<br />
értse meg) (Máté 24: 15, 21)<br />
1844 I. Sz. = A Legszentebb hely megtisztítása és az ítélet kezdete a mennyben.<br />
1810 Nap / Év = Jézus Krisztus munkája, mint Főpapunk, a Mennyei Szentélyben.<br />
14<br />
Lévén annakokáért nagy fõpapunk, a ki áthatolt az egeken, Jézus, az Istennek Fia,<br />
ragaszkodjunk vallásunkhoz. 15 Mert nem oly fõpapunk van, a ki nem tudna megindulni<br />
gyarlóságainkon, hanem a ki megkísértetett mindenekben, hozzánk hasonlóan, kivéve a<br />
bûnt. 16 Járuljunk azért bizodalommal a kegyelem királyi székéhez, hogy irgalmasságot<br />
nyerjünk és kegyelmet találjunk, alkalmas idõben való segítségül. (Zsidókhoz 4:14-16)<br />
Ezt a mozgalmat az a felfedezés indította el, hogy a 2300 éves időszak kiindulópontja,<br />
azaz Artaxerxes rendelete, amelyet Jeruzsálem újjáépítésére adott ki, i. e. 457 őszén lépett<br />
hatályba, nem pedig az év elején, ahogy korábban gondolták. 457 őszétől számítva a 2300<br />
év 1844 őszén ért véget.4 {NK 356.3}<br />
Az ótestamentumi jelképes szolgálatból vett érvek is azt bizonyították, hogy „a<br />
szenthely megtisztításá”-val jelképezett eseménynek ősszel kell történnie. Ez világossá<br />
vált, amikor figyelmesen tanulmányozták, hogy a Krisztus első eljövetelére utaló előképek<br />
miként lettek valósággá. {NK 356.4}<br />
262
Change language