A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
elvét eretnekségnek nevezte, követőit pedig gyűlölte, és törvényen kívül helyezte. {NK<br />
41.2}<br />
Hosszú és kemény küzdelem után az a néhány hűséges elhatározta, hogy megszakít a<br />
hitehagyó egyházzal minden kapcsolatot, ha az továbbra sem hajlandó megtisztítani magát<br />
minden hamisságtól és bálványimádástól. Tudták, hogy ha engedelmeskedni akarnak Isten<br />
szavának, feltétlen szükség van az elkülönülésre. Nem mertek tévelygést megtűrni, amely<br />
egyrészt az ő számukra végzetes, másrészt olyan próbát mutat, amely veszélyezteti<br />
gyermekeik és unokáik hitét. A béke és egység kedvéért készek voltak minden olyan<br />
engedményre, amely nem veszélyezteti Isten iránti hűségüket; de úgy érezték, hogy az<br />
elvek feláldozása túl drága ára volna a békének. Ha az egységet csak az igazság és az igaz<br />
élet megnyirbálásával lehet megszerezni, akkor legyen különválás, sőt háború! {NK 41.3}<br />
Az egyház és a világ javát szolgálná, ha azok az elvek, amelyek annak idején az<br />
állhatatos lelkeket vezérelték, újraélednének azok szívében, akik magukat Isten népének<br />
vallják. Aggasztó az a közömbösség, amely a tantételekkel, a keresztény hit oszlopaival<br />
szemben mutatkozik. Tért hódít az a vélemény, hogy elvégre is ezek nem létfontosságúak.<br />
Ez a romlottság Sátán eszközeinek a kezét erősíti. Most ezrek, akik magukat Krisztus<br />
követőinek vallják, szívesen fogadják azokat a hamis elméleteket és végzetes tévedéseket,<br />
amelyeket a hűségesek a múltban életük kockáztatásával elutasítottak és lelepleztek. {NK<br />
41.4}<br />
Az őskeresztények tagadhatatlanul különleges emberek voltak. Feddhetetlen életük és<br />
rendíthetetlen hitük állandó rosszallásként hatott, amely megzavarta a bűnösök<br />
„nyugalmát”. Kevesen voltak, és nem dicsekedhettek vagyonnal, ranggal, sem megtisztelő<br />
címmel, de a gonoszok féltek tőlük, amikor tanításaikat hallották, és jellemüket<br />
megismerték. Gyűlölték őket, miként a gonosz Kain is gyűlölte Ábelt. Akik a Szentlélek<br />
befolyásának ellenállva halálra adták Isten népét, ezt ugyanazért tették, amiért Kain<br />
megölte Ábelt. Pontosan ez volt az oka annak is, hogy a zsidók elvetették, és keresztre<br />
feszítették a Megváltót — mert jellemének tisztasága és szentsége állandóan megfeddte<br />
önzésüket és romlottságukat. Azok, akik szeretik és követik a bűn útját, gyűlölik és<br />
támadják a hű tanítványokat Krisztus korától kezdve, napjainkig. {NK 42.1}<br />
Hogyan lehet akkor az evangéliumot a békesség üzenetének nevezni? Amikor Ésaiás<br />
megjövendölte a Messiás születését, a Megváltót a „békesség Fejedelmé” —,nek nevezte.<br />
Amikor az angyalok meghirdették a pásztoroknak, hogy Krisztus megszületett, ezt<br />
énekelték a betlehemi síkság felett: „Dicsőség a magasságos mennyekben az Istennek, és<br />
a földön békesség, és az emberekhez jó akarat!” (Lk 1 :14). Látszólag ellentmondás van a<br />
prófétikus kinyilatkoztatások és Krisztus e szavai között: „Nem azért jöttem, hogy<br />
békességet bocsássak, hanem hogy fegyvert” (Mt 10:34). De ha igazán megértjük e<br />
kijelentéseket, tökéletes összhangot találunk a kettő között. Az evangélium a békesség<br />
24
Change language