A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
Krisztus kegyelme ingyen van, ajándék. Azt tanácsolta az embereknek, hogy ne<br />
bűnbocsátó cédulákat vásároljanak, hanem tekintsenek hittel a keresztre feszített<br />
Megváltóra. Elmondta hallgatóinak saját fájó élményét, hogy megalázkodással és<br />
vezekléssel hiába igyekezett üdvösséget szerezni; hogy akkor lelt békére és örömre, amikor<br />
önmagáról levéve tekintetét, hitét Krisztusba vetette. {NK 119.1}<br />
Amikor Tetzel folytatta a kufárkodást és hamis állításait, Luther elhatározta, hogy<br />
hatékonyabban fog tiltakozni az égbekiáltó visszaélések ellen. Nemsokára alkalom<br />
kínálkozott erre. A wittenbergi vártemplomnak számos ereklyéje volt, amelyeket bizonyos<br />
ünnepeken közszemlére tettek ki, és teljes bűnbocsánatot ígértek azoknak, akik ekkor<br />
elmennek a templomba és meggyónnak. Ezért ezeken a napokon nagyon sokan keresték<br />
fel a templomot. Közeledett a mindenszentek ünnepe, az egyik legfontosabb ilyen alkalom.<br />
Egy nappal előbb Luther a templom felé igyekvő tömeghez csatlakozott, és a templom<br />
kapujára egy papírlapot tűzött, amelyen a búcsú tana elleni kilencvenöt tétele állt. Luther<br />
kijelentette, hogy hajlandó e tételeket másnap az egyetemen megvédeni mindazokkal<br />
szemben, akik ezzel nem értenek egyet. {NK 119.2}<br />
Luther tételei nagy érdeklődést keltettek. Az emberek újra meg újra elolvasták, és<br />
mindenütt mondogatták. Felbolydult az egyetem és az egész város. Ezek a tételek feltárták,<br />
hogy soha senki — sem a pápa, sem más — nem kapott hatalmat a bűnbocsánat adására,<br />
sem a büntetés elengedésére. Az egész rendszer értelmetlenség, Sátán fortélya, ügyes<br />
fogás, amelynek az a célja, hogy pénzt csikarjanak ki az emberektől babonaságuk<br />
kihasználásával, és amely tönkreteszi mindazok lelkét, akik elhiszik e hazugságokat.<br />
Luther azt is világosan kimutatta, hogy az egyház legértékesebb kincse Krisztus<br />
evangéliuma, és hogy a benne kinyilatkoztatott isteni kegyelemben ingyen részesül<br />
mindenki, aki bűnbánattal és hittel igényli. {NK 119.3}<br />
Luther tételei vitára hívtak. De senki sem merte elfogadni a kihívást. Az általa felvetett<br />
kérdések néhány nap leforgása alatt elterjedtek egész Németországban, és néhány hét<br />
múlva az egész keresztény világ visszhangzott tőlük. Sok buzgó római katolikus, aki látta<br />
és fájlalta az egyház iszonyú romlottságát, de nem tudta, miként állítsa meg ezt a<br />
folyamatot, nagy örömmel olvasta a tételeket. Sokan Isten hangját ismerték fel bennük.<br />
Úgy érezték, hogy a könyörületes Isten kinyújtotta kezét, hogy megállítsa a római<br />
Szentszéktől kiinduló romlottság rohamosan duzzadó áradatát. A fejedelmek és a<br />
magisztrátusok titokban örültek, hogy megtörik a befolyása annak a fennhéjázó<br />
hatalomnak, amely megtagadja a döntései elleni fellebbezés jogát. {NK 120.1}<br />
A bűnszerető, babonás tömegek azonban megrémültek, amikor a félelmüket csillapító<br />
álokoskodások halomra dőltek. A bűnt szentesítő munkájukban megzavart körmönfont<br />
egyházi személyek, akik látták, hogy nyereségük veszélyben van, felbőszültek, és<br />
összefogtak, hogy megvédjék hamis állításaikat. A reformátornak elszánt vádolókkal<br />
81
Change language