A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
A nagy csaló legsikeresebb eszközei között vannak a spiritizmus megtévesztő tanításai<br />
és hazug csodái. Sátán a világosság angyalának álcázva magát ott teríti ki hálóit, ahol a<br />
legkevésbé gyanítják. Ha az emberek buzgó imával kutatva igyekeznének megérteni Isten<br />
Könyvét, nem maradnának sötétségben, és nem fogadnának el hamis tanításokat. De<br />
amikor megtagadják az igazságot, csalás áldozatai lesznek. {NK 466.1}<br />
Egy másik veszélyes tévedés az a tanítás, amely tagadja Krisztus istenségét, és azt<br />
állítja, hogy Krisztus nem létezett e világra jövetele előtt. Ezt az elméletet sok olyan ember<br />
szívesen fogadja, aki állítása szerint hisz a Bibliában. Pedig ez az elmélet éppen az<br />
ellenkezőjét állítja annak, amit Megváltónk nagyon világosan kijelentett az Atyával való<br />
kapcsolatáról, a maga isteni jelleméről és korábbi létéről. E téves elméletet csak a szentírás<br />
indokolatlan kiforgatásával lehet elfogadni. Ez nemcsak elsekélyesíti az ember fogalmait<br />
a megváltás munkájáról, de aláássa a Bibliába mint Isten kinyilatkoztatásába vetett hitét is.<br />
Ez egyrészt nagyon veszélyes dolog, másrészt nehezen kivédhető. Ha az emberek tagadják<br />
az ihletett Írás bizonyságtételét Krisztus istenségéről, nincs értelme erről vitatkozni velük,<br />
mert nincs érv, bármilyen perdöntő is, amely meg tudná győzni őket. „Érzéki ember pedig<br />
nem foghatja meg az Isten Lelkének dolgait: mert bolondságok néki; meg sem értheti,<br />
mivel lelkiképpen ítéltetnek meg” (lKor 2:14). E tévelygés egy hiuének sem lehet igazi<br />
fogalma Krisztus jelleméről és missziójáról, sem isten csodálatos tervéről, amelyet az<br />
ember megváltására készített. {NK 466.2}<br />
Még egy másik szövevényes tévedés az a gyorsan terjedő hiedelem, hogy Sátán nem<br />
létezik mint személyes lény; hogy nevét a Szentírás csupán az ember bűnös gondolatainak<br />
és vágyainak érzékeltetésére használja. {NK 467.1}<br />
A nagy egyházak szószékeiről hangosan hirdetik, hogy minden ember, amikor meghal,<br />
találkozik Krisztussal, és tulajdonképpen ez a második advent. Ez a tanítás eltereli az<br />
emberek figyelmét az ég felhőiben személyesen megjelenő Krisztusról. Sátán évek óta ezt<br />
hangoztatja: „Imé... a belső szobákban” van (Mt 24:23-26); és sok lélek veszett el azért,<br />
mert elhitte ezt a csalást. {NK 467.2}<br />
A világ bölcsessége szerint imára sincs szükség. Tudós emberek állítják, hogy az ember<br />
nem kaphat imájára választ: hogy az imát nem igazolják a természeti törvények; csoda<br />
volna teljesedése, és csodák nem léteznek. A világegyetemet — mondják — változatlan<br />
törvények igazgatják, és Isten maga sem tesz semmit e törvényekkel ellentétben. Tehát<br />
Istent — szerintük — kötik saját törvényei; mintha az isteni törvények működése<br />
kizárhatná az isteni szabadságot. Ez a tanítás ellentétben áll a Szentírás bizonyságtételével.<br />
Vajon Krisztus és apostolai nem műveltek csodákat? Ugyanaz a könyörületes Megváltó<br />
ma is él, és ma is éppúgy kész meghallgatni a hitből fakadó imát, mint amikor az emberek<br />
között élt. A természetes együttműködik a természetfelettivel. Isten tervét képezi az is,<br />
347
Change language