12.04.2023 Views

A Nagy Tiltakozás_

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />

Ilyen érvek megcáfolására csak a Szentírás tanításait kellett idézni, és azt, hogy a<br />

különböző korokban az Úr miként bánt népével. Isten azok által munkálkodik, akik<br />

hallgatják és követik szavát, akik — ha kell — kemény igazságokat is hirdetnek; akik nem<br />

félnek megróni a gyakori bűnöket. Isten azért nem bíz meg gyakrabban tudós és magas<br />

állású embereket reformmozgalmak vezetésével, mert saját hitvallásukban, elméleteikben<br />

és teológiai rendszerükben bíznak, és nem érzik, hogy Istentől kell tanulniuk. Csak azok<br />

tudják megérteni és magyarázni a Szentírást, akiknek személyes kapcsolatuk van a<br />

bölcsesség Forrásával. Isten néha iskolázatlan embereket bíz meg az igazság hirdetésével,<br />

nem azért, mert tanulatlanok, hanem mert nem tartják rangjukon alulinak, hogy Istentől<br />

tanuljanak. Krisztus iskolájába járnak; alázatosságuk és engedelmességük pedig naggyá<br />

teszi őket. Isten rájuk bízza igazságának hirdetését. E megbecsüléshez képest minden földi<br />

dicsőség és emberi nagyság elveszti jelentőségét. {NK 406.2}<br />

Az adventhivők többsége elvetette az Isten templomáról és törvényéről szóló<br />

igazságokat. Sokan az adventmozgalomban sem hittek többé, és értelmetlen,<br />

ellentmondásos magyarázatokat fogadtak el e munkára vonatkozó próféciákról. Egyesek<br />

abba a tévedésbe estek, hogy ismételten más és más időre hirdették Krisztus eljövetelét.<br />

Pedig abban a fényben, amely most a szentély tanára sugárzott, megláthatták volna, hogy<br />

semmiféle prófétikus időszak nem fog a második adventig tartani; hogy ennek az<br />

eseménynek a pontos idejét nem jelenti ki a prófécia. Ők azonban a világosságtól<br />

elfordulva más-más időpontot jelöltek meg az Úr eljövetelének napjaként, de<br />

mindannyiszor csalódtak. {NK 406.3}<br />

Amikor a thesszalonikai gyülekezet téves nézeteket fogadott el Krisztus eljöveteléről,<br />

Pál apostol azt tanácsolta nekik, hogy reményeiket és váradalmukat gondosan mérlegeljék<br />

Isten szavának fényénél. Idézte nekik azokat a próféciákat, amelyek megjövendölik a<br />

Krisztus eljövetelét megelőző eseményeket, és kimutatta, hogy minden alap nélkül várják<br />

a Megváltót a saját korukban. „Ne csaljon meg titeket senki semmiképpen” (2Thessz 2:3)<br />

— ezek voltak figyelmeztető szavai. A Szentírás által jóvá nem hagyott váradatom hibás<br />

lépésekre és tettekre készteti a hivőket; csalódásuk miatt pedig nevetségessé lesznek a<br />

hitetlenek előtt. Az is félő, hogy a csüggedés erőt vesz rajtuk, és megkérdőjelezik az<br />

üdvösségükhöz nélkülözhetetlen igazságokat. A thesszalonikaiakhoz intézett apostoli intés<br />

fontos tanulságot foglal magában az utolsó időben élők számára. Sok adventista úgy érezte,<br />

hogy ha hitével nem tud az Úr eljövetelének pontos idejében megkapaszkodni, akkor nem<br />

képes lelkesen és szorgalmasan készülődni. De ha reményeik csak azért lángolnak fel újra<br />

meg újra, hogy ismét romba dőljenek, hitület olyan megrázkódtatás éri, hogy szinte<br />

képtelenek lesznek a prófécia nagyszerű igazságait megérteni. {NK 406.4}<br />

Isten akarta azt, hogy az első üzenet meghirdesse az ítélet pontos idejét. Annak a<br />

prófétikus időszaknak a kiszámításához, amelyre az üzenet épült, és amely a 2300 nap<br />

végét 1844 őszére teszi, nem fér kétség. Azok az emberek, akik ismételten megkísérelték<br />

300

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!