A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
kegyelme által engedje meg, hogy az Írásokat megértsd! Isten szavának nincs más<br />
tolmácsolója, mint maga a Szerző, ahogy mondja is: »Mindnyájan Istentől<br />
tanítottak lesznek«. Saját munkádtól vagy értelmedtől ne remélj semmit! Egyedül Istenben<br />
és Lelkének befolyásában bízzál! Hidd el ezt egy olyan embernek, aki mindezeket<br />
tapasztalatból mondja!”16 Ebben létfontosságú tanulság rejlik azok számára, akik érzik,<br />
hogy Isten hívta el őket a koruknak szóló ünnepélyes igazságok hirdetésére. Ezek az<br />
igazságok felszítják Sátán és a koholmányait kedvelő emberek ellenségeskedését. A<br />
gonoszság hatalmaival vívott küzdelemben értelmi képességeknél és emberi bölcsességnél<br />
többre van szükség. {NK 121.2}<br />
Amikor az ellenség szokásokra és hagyományokra, vagy a pápa kijelentéseire és<br />
tekintélyére hivatkozott, Luther a Bibliával és egyedül a Bibliával felelt. A támadók a<br />
Biblia érveire nem tudtak válaszolni. Ezért a formaságok és a babona rabjai Luther vérére<br />
áhítoztak, miként a zsidók Krisztus vérére. „Eretnek — kiáltották Róma fanatikusai. — Az<br />
egyház elleni árulás lenne, ha engednénk ezt a szörnyű eretneket akár csak egy óráig is<br />
tovább élni. Azonnal fel kell állítani számára a vérpadot!”17 De Luther nem lett dühük<br />
prédája. Isten feladattal bízta meg, és a menny angyalait küldte védelmére. Sokan azonban,<br />
akik elfogadták Luthertől a drága világosságot, ki voltak téve Sátán haragjának, és az<br />
igazságért bátran elviselték a kínzást és a halált. {NK 122.1}<br />
Luther tanításai egész Németországban magukra vonták a gondolkodó emberek<br />
figyelmét. Prédikációiból és írásaiból olyan fény áradt, amely emberek ezreit ébresztette<br />
és világosította fel. Az egyházat oly sokáig fogva tartó halott formalizmus helyét élő hit<br />
foglalta el. Az emberek egyre kevésbé bíztak a katolicizmus babonáiban. Az előítélet<br />
emelte korlátok megrendültek. Isten Igéje, amelynek mérlegén Luther minden tanítást és<br />
minden követelményt megvizsgált, kétélű kardhoz volt hasonlatos, amely utat vág<br />
magának az emberi szívekhez. Az emberek vágytak a lelki felemelkedésre. Mindenütt<br />
olyan éhség és szomjúság támadt az igaz élet után, amire századok óta nem volt példa. Az<br />
emberek figyelme, amely oly régóta emberi rítusokra és földi közbenjárókra irányult, most<br />
bűnbánattal és hittel a megfeszített Krisztus felé fordult. {NK 122.2}<br />
Ez a hatalmas érdeklődés még jobban elmélyítette a pápai hatalmasságok aggodalmát.<br />
Luthert Rómába idézték, hogy cáfolja meg az eretnekség vádját. Ez a parancs megrémítette<br />
Luther barátait. <strong>Nagy</strong>on jól tudták, milyen veszély fenyegeti barátjukat a Jézus mártírjainak<br />
vérétől már megrészegült romlott városban. Tiltakoztak Luther Rómába menetele ellen, és<br />
kérték, hogy ügyét Németországban vizsgálják ki. {NK 122.3}<br />
Végül így is történt. Az ügyet a pápai nunciusnak kellett kivizsgálnia. Az eligazításban,<br />
amelyet ez a tisztségviselő a pápától kapott, az állt, hogy Luther eretneksége megállapított<br />
tény. A nuncius tehát haladék nélkül állítsa törvény elé, és vesse börtönben. Ha pedig<br />
Luther hajlíthatatlan, és a pápai követ nem tudja rátenni a kezét, joga van „törvényen kívül<br />
83
Change language