A Nagy Tiltakozás_
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
És mi joga van a császárnak arra, hogy kardjával kényszerítse az embereket, hogy gyakorolják azt a hitet, amelyet az Egyház előír, feltételezve, hogy az az igaz hit, csak azért, mert az Egyház előírta? Ez az érv is érvénytelen és megdöntött. Az az elv tehát, amely oly csendesen lakozik a Nagy Protestációban, ezt a kettős zsarnokságot a porba dönti. A pápai szék és a császár kardja eltűnik, és a lelkiismeret lép (helyükre). De a Protest nem hagyja a lelkiismeretet saját úrnőjének; a lelkiismeret nem törvény önmagának. Ez a cselekedet anarchiát jelentene - lázadást Az ellen, aki az ő Ura. A Nagy Protest azt hirdeti, hogy a Biblia a lelkiismeret törvénye, és hogy annak szerzője egyedül az ő Ura. A protestantizmus így a két ellentétes veszély között haladva, elkerülve az anarchiát, a zsarnokságot, a protestantizmus a nemzetek szeme előtt kibontja az igazi szabadság zászlaját. E zászló köré kell gyűlnie mindenkinek, aki szabad akar lenni.
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A <strong>Nagy</strong> <strong>Tiltakozás</strong><br />
13. Fejezet - Hollandia és Skandinávia<br />
Hollandiában a pápai zsarnokság már nagyon korán élénk tiltakozást váltott ki. Hétszáz<br />
évvel Luther kora előtt két püspök bátran megbélyegezte a római pápát. E két püspök<br />
követként járt Rómában, és alkalmuk volt megismerni a „Szentszék” valódi arcát. Isten az<br />
„egyházat, királynőjét és hitvesét örökbecsű támaszul adta családjának olyan<br />
hozománnyal, amely elmúlhatatlan és romolhatatlan. Örök koronát és királyi pálcát adott<br />
neki..., és te mindezektől az ajándékoktól tolvajként megfosztottad. Te ültél be Isten<br />
templomába. A nyáj pásztora helyett farkasává lettél... El akarod hitetni velünk, hogy a<br />
legfőbb püspök vagy, pedig zsarnokként viselkedsz... Bár a szolgák szolgájának kellene<br />
lenned, hisz annak nevezed magad, mégis arra törekszel, hogy uraknak ura légy... Isten<br />
törvényét megvetés tárgyává teszed... A Szentlélek a gyülekezetek építője széles e<br />
világon... Isten városa, amelynek polgárai vagyunk, a menny minden részébe elér, és<br />
hatalmasabb, mint a szent próféták által Babilonnak nevezett város, amely isteninek tünteti<br />
fel és az egekig magasztalja magát. Azzal is kérkedik, hogy bölcsessége halhatatlan. És<br />
minden ok nélkül azzal hivalkodik, hogy sohasem tévedett, és nem is tévedhet.”1 {NK<br />
215.1}<br />
Századról századra mások is felemelték tiltakozó szavukat. Azok a korábbi, különféle<br />
neveken ismert tanítók, akik bejárták a különböző országokat, akiknek jelleme a valdens<br />
misszionáriusok jellemét tükrözte, mindenhol hirdették az evangéliumot. Hollandiába is<br />
eljutottak. Tanításaik rohamosan terjedtek. A valdens Bibliát vers formában lefordították<br />
holland nyelvre. A Biblia „nagy előnye — jelentették ki —, hogy nem élcelődik, nincs<br />
benne mítosz, komolytalanság, megtévesztés, hanem az igazság szavát tartalmazza. Az<br />
igaz, hogy itt-ott kemény, de a jó és szent dolgok velejét és zamatát könnyen fel lehet benne<br />
fedezni.”2 Ezt írták az ősi vallás hívei a XII. században. {NK 215.2}<br />
Ekkor kezdte el Róma az üldözést. De a máglyák és kínzások ellenére a hivők száma<br />
egyre növekedett, akik rendíthetetlenül hirdették, hogy a Biblia a vallás egyetlen<br />
csalhatatlan tekintélye. „Az embert nem szabad arra kényszeríteni, hogy higgyen, hanem<br />
prédikálással kell megnyerni.”3 {NK 216.1}<br />
Hollandiában Luther tanításai kedvező talajra találtak, és buzgó, odaadó emberek<br />
prédikálni kezdték az evangéliumot. Menno Simons is az egyik holland tartományból<br />
származott. Római katolikus nevelésben részesült, és pappá szentelték, de egyáltalán nem<br />
ismerte a Bibliát. Nem is akarta olvasni, mert félt, hogy eretnekké teszi. Amikor<br />
önkéntelenül kételkedni kezdett az átlényegülés tanában, e kételyben Sátán kísértését látta.<br />
Imával és gyónással igyekezett megszabadulni tőle, de hiába. Kicsapongással próbálta<br />
elhallgattatni lelkiismeretének vádoló szavát, de nem sikerült. Egy idő után kutatni kezdte<br />
az Újtestamentumot. Az Újtestamentum és Luther írásainak olvasása nyomán elfogadta a<br />
reformált vallást. Nem sokkal ezután egy szomszédos faluban tanúja volt egy ember<br />
154
Change language