kruis en korwar - Stichting Papua Erfgoed

de andere wereld: de wereld van de slangenwijsheid. De profeet
in Bijbelse zin hoort alleen het Woord van God, en is
daar een onvermoeid getuige van. De jonge profeten komen
bij mensen levend in veel vrezen: er is een andere, eigenlijk
niet-echte en toch machtige gevaarlijke wereld, voortgebracht
door de vader der leugen. Die wereld wijkt alleen voor het geloof
dat de Almachtige God onze Vader is en dat alleen Zijn goedheid
waarheid is. Maar het is voor sommige goeroes een harde strijd geworden
en hun geloof heeft niet altijd stand gehouden. Daar kwam
bij, dat zij dikwijls weinig steun vonden bij hun Ambonse en
Sangirese collega's; zij vonden daaronder nog zo velen, die sterk
onder de indruk leefden van de werkelijkheid van die duistere wereld,
zonder dat ze tot het doorzien van de leugen er van gekomen
waren. Er zijn goeroes geweest, die bezweringen verrichtten, en het
is zelfs gebeurd, dat een goeroe tot heksenmoord kwam, doordat hij
zó in de ban van de angst was geraakt.
Maar het ergste is, dat heel de prediking haar kracht verliest, wanneer
men weer meent te staan tegenover een wereld, waarin een
god zijn geheim achterhoudt. Het niet leven uit het geloof en uit het
luisteren naar Gods Woord brengt altijd weer tot het zoeken, het
willen weten van een geheim: geheime kennis, geheime macht. En
20 wordt dan de prediking van het evangelie het brengen van een
betere „godsdienst." Men moet voor zijn heil „iets" leren. Het gaat
dan niet meer om het kennen van God.
Er zijn goeroes geweest, die op dat verkeerde pad teruggedwaald
zijn tot onverhuld heidendom, die profeet zijn geworden van geheime
kennis, die zij opdeden in de onderwereld, in vizioenen, in
dromen, in contact met de geesten, al is dit opvallende heidendom
niet zo vaak bij goeroes geconstateerd. Maar het loopt daar op uit,
als men niet blijft luisteren naar Gods stem en Zijn liefde niet ziet.
Het Woord van God roept ons om tot kennis van Hemzelf te komen.
Met de Bijbel in de hand kan men ook verdwalen op de heidense
paden, als men in die Bijbel naar een ander geheim zoekt dan naar
het kennen van God.
En zo is het ook altijd weer nodig, dat wij de goeroes waarschuwen,
dat ze geen profeten moeten worden van uit de Bijbel gehaalde
wetenschap en onbegrepen teksten. Ook, dat ze hun taak niet moeten
zien in het aanleren van wetenswaardigheden. Prediking en
onderwijs kunnen dan pas christelijk worden genoemd, als Gods
Woord er in spreekt en als ze in de eerste plaats roepen tot het
kennen van God en niet tot het iets weten over allerlei goddelijks
en ongoddelijks; als ze roepen tot het ingaan in het Koninkrijk en
er niet alleen over praten.
Ja, en dan zijn er ook goeroes, die het niet zoeken in de geheimen
van de andere wereld, of de geheimen van de Bijbel, maar die het
197