kruis en korwar - Stichting Papua Erfgoed

voeden, offeren, van de Hemel). Een hoge stellage werd dan opgericht,
waarop veel voedsel als offer werd neergelegd.
Van Hasselt zegt hiervan „De voorman bij de plechtigheid spreekt
met opgeheven armen een ceremonieel gebed uit. Hij voelt dan aan
een trilling in zijn armen, dat Nanggi is neergedaald om zich te
voeden met de geur der spijzen. Daarna eet de gehele menigte van
het geofferde. Het offer wordt aangeboden met de bedoeling, dat
Nanggi behulpzaam zal zijn bij jacht, visserij, handel, tuinbouw en
sagowinning."
Dat hierbij een zekere deemoedige houding gepast is blijkt uit
het verhaal van de twee beroemde helden van de Radja Ampat:
Fakoki en Pasrefi. Zij hadden vele vijanden verslagen, de Sawaiers
mee verdreven, en woonden op het eiland Abidon van de Ajau-groep
ten noorden van Waigeo.
Toen deze beiden, het nietsdoen moede, verlangden om weer een
roof- en moordtocht op touw te zetten, gingen ze van te voren offeren.
Ze bouwden een buitensporig hoge stellage van wel 10 Meter.
Massa's uitgelezen voedsel werden geofferd, en toen riepen ze de
mensen bij elkaar. Het offer werd echter niet aangenomen, de uitgestrekte
armen van de offeraar bleven stil.
Vertoornd over deze weigering van Nanggi, namen toen de beide
helden twee kanonnetjes van hun oorlogsbuit en beschoten de Hemel
(Nanggi) met kogels. Ze vielen beiden dood neer.
We noemden zo pas reeds de vorsten van de Oosten-en Noordenwind,
naast deze treft men die van de Zuiden- en Westenwind aan.
De beide laatste vorsten van de zetel der winden zijn de mens vijandig,
de eersten gunstig gestemd. Dit hangt waarschijnlijk samen met
het feit, dat de Wester- en Zuiderstormen zeer gevreesd zijn in die
streken.
Een uitgebreide cosmologie treft men in de Radja Ampat aan onder
de vroeger uit de Geelvinkbaai gekomen Biakkers. Hier zijn echter
verschillende elementen van de Radja Ampat vermengd met die van
Biak.
Het systeem bestaat hierin, dat men het heelal indeelt in verschillende
regionen, over elk waarvan een machthebber zetelt. Deze gebieden
zijn o.a. water, lucht, aarde, zee etc. terwijl wolkenwereld
en bovenwereld, naast de onderwereld daarin tevens een plaats
hebben. De mens is hierin uiterst afhankelijk, omdat hij te maken
heeft met verschillende regionen waarin en waarvan hij leeft.
De verering van deze machten en geesten draagt een zuiver negatief
karakter d.w.z. men weert de kwade invloed af, en poogt de ziekten,
die men naar hun aard kan terugbrengen op één van deze machthebbers,
door offers te genezen. Positief zijn alleen de regionen der
sterrenwereld, waar regen en zonneschijn vandaan komen.
Van zeer groot belang zijn verder de begrippen „or" en „nanek."
21