O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

Em 2007, a mesma pergunta, «Como explicar o inexplicável?», motivava os
jornalistas na busca das origens da desgraça (Vandendries, Jean et al., 2007: 2-3), pois aqui,
como no primeiro caso, dos vizinhos ao Presidente da Câmara, passando pelo pai, ninguém
entendia o que levara Geneviève Lhermitte a esfaquear os seus filhos. Aqui também os
jornalistas transformam as pessoas em atores de um drama, o pai, pouco presente, sem
fonte de rendimento claramente definida, e a mãe, descrita como «prévenante, attentionnée,
souriante, de bonne humeur, polie, elle aimait ses enfants», de maneira a realçar o carácter
inexplicável do ato. A verdade judiciária aparece mais uma vez como incontornável quando
se trata de procurar as motivações de um gesto criminoso: neste caso, resume-se ao estado
depressivo da autora. Por fim, seguem-se as opiniões de especialistas universitários
entrevistados.
Na transformação em narrativa do ato trágico, a procura das razões é
manifestamente essencial, pois nas perguntas colocadas a dois professores, um psicólogo e
um filósofo, é patente o desejo de encontrar as causas que permitirão construir uma
narrativa completa, uma narrativa que integre a desgraça e as explicações para a desgraça.
Só que os jornalistas não contavam aparentemente com a possibilidade da impossibilidade
de responder à pergunta inicial. Assim, perante a pergunta se a «desumanização da
sociedade» poderia ser a chave, o psicólogo responde: «[…] Tenho a sensação que o nosso
modo de vida, a perda de valores, etc. são explicações um pouco ligeiras para compreender
aqueles estados agudos de desespero ilimitado, que são concomitantes de atos tão terríveis
como matar os seus próprios filhos […] » (Vandendries, 2007: 2-3). Alguns dias mais tarde,
o mesmo jornal continuava a tentar entender esta «situação trágica», desta vez, com a ajuda
de Edouard Delruelle, filósofo especializado em filosofia moral e filosofia do direito. Como
se vê, do seu ponto de vista, também existe a possibilidade da impossibilidade da
causalidade clara:
Par définition, je dirais que seul l’humain est capable d’être... inhumain. Dans
chaque humain, il y a une part d’obscur, de noir, d’inhumain. Un tel fait divers fait
que nous sommes pris d’effroi. Parce que cela nous renvoie à nous-mêmes. Cela
segunda filha, não quis ter mais filhos. Também não queria mais pedir conselhos a um médico'. Dominique
Cottrez deu este único motivo como explicação para a morte de oito dos seus filhos» (« ‘Mijn eerste bevalling
was zo zwaar dat ik na mijn tweede dochter geen kinderen meer wilde. Ik wou ook nooit meer een dokter
raadplegen’. Dat eenvoudige motief gaf Dominique Cottrez als verklaring voor de dood van acht van haar
baby’s.» ) in Pieter Huyberechts (2010), «Ik wilde geen kinderen meer», De Standaard, Sexta-feira, 30 de Julho
(4-5).
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