O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

co-presença de vontades que nem sequer chegam a contemplar-se reciprocamente – o que
acontece no teatro de Tansi e Nkashama –, ou seja, de pólos opostos que não dispõem
sequer de um espaço comum para comunicarem. O único momento em que ambos os
percursos se cruzam é na altura do atropelamento de Kapiangala por um filho de Caposso,
o que significa o apagamento completo de um pólo pelo outro.
A descrição oximórica em questão também passa pelo aspeto físico de cada um dos
pólos. O “baixo corporal e material” está, de facto, presente nos quatro romances. Por um
lado, o corpo em expansão do potentado surge marcado pelo consumo excessivo (Van
Dum, Bunda, o Governador de Benguela, Caposso). Por outro lado, o corpo do
condenado é representado como exato contraponto do corpo do potentado, magro,
deficiente (os escravos, Fininho, Kapiangala). Pelas suas características recorrentes, o corpo
do primeiro participa também da permanência do potentado do tempo colonial na época
pós-colonial, pois as suas características permanecem independentemente do contexto.
Assim Baltazar Van Dum é descrito pelo escravo como gordo, gostando de comer e beber
em grandes quantidades (Pepetela, 1997: 13). Mais à frente, descobre-se que a mesma
personagem possui o hábito da flatulência sempre que se irrita: «hábito muito salutar que
tinha quando se enfurecia» (Pepetela, 1997: 129) diz o narrador.
Em Jaime Bunda e a morte do americano, a dicotomia elite vs resto da população parece
acentuar-se. Abundam os corpos marcados pelo consumo excessivo: o Ministro do Interior
evidencia «pneus na barriga» (Pepetela, 2003: 16), o Governador de Benguela «era baixo e
muito gordo, a suar e a meter o dedo entre o pescoço e o colarinho, abafado pela gravata»
(Pepetela, 2003: 54), o chefe da polícia, Aguinaldo Trindade, «era um mulato forte, com
uma barriga já invejável. […] Parecia ia a todo o momento arrotar» (Pepetela, 2003: 55). O
próprio narrador associa intimamente o poder ao excesso, mas este consumo excessivo é
alvo ao mesmo tempo do seu olhar distanciado e irónico: «[…] Se via estarmos em meios
de muito poder. Um era gordo, o outro forte a tender para o gordo, o outro com uma
bunda de meter respeito e que portanto caminharia para as rotundidades dos restantes. A
magreza que ficasse para o povo» (Pepetela, 2003: 55).
Por fim, Caposso evidencia um corpo que significa também o seu estatuto social:
«Era razoavelmente alto e bastante forte, com uma barriga se avolumando paralelamente
aos muito proveitosos negócios» (Pepetela, 2005: 48-49). À semelhança de outras
personagens de Pepetela, Caposso apresenta igualmente um forte apetite sexual,
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