O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

antes de as comer parcialmente. A viúva e as filhas defendem-no contra Martial, o sobrinho
de Libertashio, pelo facto deste último ter gostado de loucos. Ramana, uma das filhas,
acha-o aliás sensato («raisonnable») e afirma que, segundo o rumor, teria sido poeta e
compositor de ballet. Como acontecia em Le trou, são as mulheres que defendem o louco
contra a violência dos homens, como se estes não tivessem a capacidade não só de aceitar a
sua presença, mas também, mais fundamentalmente, de o aceitar enquanto voz da
consciência. Pois o louco aqui, como noutras peças de Tansi, mas também de outros
dramaturgos, é portador de uma outra verdade, é a voz que denuncia a torpeza dos
potentes. Numa contribuição de referência, Caya Makhélé fez dele uma das personagens
recorrentes num certo teatro africano: portador de verdade, griot, crítico de todas as
injustiças (Makhélé, 1995: 8), mas igualmente personagem quase estruturante nas peças de
Sony Labou Tansi, Sénouvo Agbota Zinsou 227 ou ainda Kossi Efoui: 228
[Il] est toujours le vecteur de l’intrigue ou du drame qui se joue. Il a également la
fonction de crieur public ou d’un maître de cérémonie, porteur de nouvelles de la
cité, et aussi observateur aigu des travers de cette même cité. (Makhélé, 1995: 8)
Rapidamente, Yavilla, outra filha de Libertashio, aponta para a presença dos
soldados no fora-de-palco, ao que Martial responde, com palavras quase idênticas às que
encontrámos em L’empire des ombres vivantes: «Ici, c’est le pays des soldats» (Le premier soir). Se
juntarmos à presença dos soldados a atmosfera inicial de guerra, o século doloroso, os
túmulos, os gestos violentos do louco, desenha-se para as personagens uma espécie de arco
da ameaça que as rodeia tanto no espaço atual como no virtual. Para o recetor, esta ameaça
pode ser o prelúdio para o arranque da sintaxe trágica. O que se desenha igualmente aqui
parece ser uma tensão entre o fora e o dentro, tensão que vimos ser estruturante no teatro
de Nkashama, mas uma tensão vivida igualmente a um nível mais íntimo: Martial exprime o
desejo de sair do país («Il faudrait peut-être partir. Nous sommes déchirés. Tous.» Le
premier soir) enquanto as mulheres querem ficar (Ramana contesta: «Jamais! Cette terre nous
est clouée dans le sang.» Le premier soir). O que Martial revela não é somente esta tensão
para fora, é também um ser dilacerado, fruto de uma divisão violenta (rasgados diz ele) que
muitas vezes caracteriza as personagens trágicas. Como veremos em Je, soussigné cardiaque, é
talvez aqui que reside a especificidade do trágico em Tansi: além de ter origem no Estado
pós-colonial, o mal provém muitas vezes da parte menos estável do ser humano, o que
227 Em La Tortue qui chante (1987).
228 Em La Malaventure (1993).
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