O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

Para voltar ao trágico encarado numa perspetiva comparativa, parece-me existir
laços que embora tenham sido parcialmente evidenciados carecem de um estudo
aprofundado. Mégevand (2009), por exemplo, abriu perspetivas promissoras na
comparação entre Wole Soyinka e Sony Labou Tansi, nomeadamente na sua representação
da violência e do terror enraizado no Estado pós-colonial autoritário. A estes dois nomes,
acrescentaria, numa perspetiva triangular, o do dramaturgo angolano José Mena Abrantes,
autor de uma obra importante disponível em dois volumes (Coimbra: Cena Lusófona,
1999).
No decorrer da pesquisa, tornou-se clara também a importância de Shakespeare
como palimpsesto na obra de Sony Labou Tansi, não só em peças que são obviamente
reescritas de peças do dramaturgo inglês (Moi, Veuve de l’Empire; La résurrection en rouge et
blanc de Roméo et Juliette), mas também na restante produção, como uma espécie de modelo
trágico mais ou menos assumido. Shakespeare parece assim irrigar um certo número de
peças, independentemente da origem do seu autor: Césaire e Labou Tansi claro, mas
igualmente na primeira peça do escritor da Guiné-Bissau Abdulai Sila, As orações de Mansata
(Coimbra, Cena lusófona: 2011). 295 Valeria a pena questionar, por exemplo, as razões desta
presença em particular (porquê Shakespeare e não Racine ou Corneille, por exemplo). 296
Como sugeri em vários momentos desta dissertação, o trágico, embora
tradicionalmente associado a um género, conseguiu, enquanto estrutura, adaptar-se a outras
práticas artísticas: o romance é disso exemplo, mas igualmente o cinema, como aludi no
final do capítulo dedicado ao trágico. Alguns cineastas do Sul global conseguiram recuperar
uma estrutura importada do Norte via os colonialismos, o ensino, etc., para propor outros
pontos de vista sobre as origens do Estado pós-colonial. Assim, em La nuit de la vérité de
Fanta Regina Nacro, realizadora burkinabe, reconhecer-se-á a estrutura trágica, inspirada
em Shakespeare mais uma vez. 297
295 No lançamento do livro em Coimbra (25 de Julho de 2011), Abdulai Sila explicou que teve de ler e reler
Shakespeare para aprender a escrever uma peça. (apontamentos pessoais)
296 Por outro lado, a metáfora do Estado pós-colonial transformado em palco shakespeariano aparece
noutros tipos de textos. No livro já citado de Braeckman sobre os novos predadores que assolam a RDC, a
descrição dos funerais de Laurent-Désiré Kabila oferece mais uma evidência da influência do dramaturgo
inglês. No trecho seguinte, facto notável, a referência é partilhada tanto pela autora belga como por um
observador congolês: «En ce jour de deuil, Joseph Kabila, que l’assassinat de son père a soudain projeté à
l’avant-scène du drame congolais, ressemble à une héros de Shakespeare. Un Shakespeare qui revient à la
mémoire de Yerodia N’Dombassi, le compagnon de la première heure, lorsque, réfrénant ses larmes, il s’écrie
devant le mausolée qui abritera le corps de son ami: ‘Une brute qui s’appelait Brutus t’a ravi à notre affection.
[…]» (Braeckman, 2009: 162).
297 Uma crítica do jornal inglês The Guardian estabeleceu aliás um paralelismo entre La nuit de la vérité e várias
peças de Shakespeare: «Indeed, in this story of a flawed hero tormented by his past crimes, and a woman
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