O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

literatura. Parece-me que essa articulação emerge em Quayson (2000) no seu ensaio sobre
as semelhanças e diferenças entre o pós-modernismo e o pós-colonial. Depois de uma
primeira parte mais teórica onde questiona ambos os conceitos, o autor analisa algumas
representações pós-coloniais e pós-modernas, ou melhor, tenta mostrar em que medida
certas representações podem ser descritas como pós-coloniais e outras como pós-
modernas. 30 Para mostrar que as representações pós-coloniais são marcadas pelo cunho da
«double consciousness», teorizada entre outros por Du Bois, opta por uma comparação
entre uma peça de Kobina Sekyi (Ghana) e um romance de Toni Morrison em nome de
uma semelhante experiência de violência e relegação por parte dos negros de ambos os
lados do Atlântico. A diferença em relação aos ensaios citados acima tem a ver com a
consciência do efeito produzido pelo trabalho de comparação entre ambos os escritores:
The purpose of this would in my view be […] to force the phenomenon under
analysis into a mode of alienation or estrangement from itself by means of which it
would be made to deliver a truth-value that ramifies far beyond its own domain of
circulation. (Quayson, 2000: 106)
E, um pouco mais à frente, acrescenta:
The point of it was to estrange the two texts from their normal grids of
interpretation and to show how a similarity of effects could be said to have
impinged upon the formation of subjectivity in both contexts. (Quayson, 2000:
107)
É neste ponto que vejo uma articulação com a ciência comparativa da literatura,
pois esta propõe também deslocar os textos, pô-los a circular fora do seu campo literário
original, ou seja, fora não só dos seus circuitos de leitores mas também fora das leituras
críticas próprias a um determinado campo. Para dizê-lo noutras palavras, não se trata só de
ler o que se escreve do outro lado da fronteira, mas igualmente de ver como se lê do outro
lado da fronteira. O efeito desta deslocação pode de facto suscitar alguma estranheza em
torno dos textos em análise. No trabalho de comparação, porque se trata necessariamente
de um olhar distante, algo surge dos textos que uma análise nacional, ou local, para
30 Entre os críticos, Quayson tem sido um dos raros a dedicar alguma atenção às representações fílmicas e
televisivas como sendo veículos do pós-modernismo e do pós-colonialismo. Neste artigo faz uma leitura pósmoderna
(como a série relativiza a racionalidade científica) e pós-colonial (a maneira de representar o Outro
na série) de um episódio da série de ficção científica X-files. Ter-se-á notado que o simples facto de se
interessar por uma série é em si uma postura inovadora no campo das ciências humanas. Mais uma vez, a
perspetiva pós-colonial põe as «fronteiras» a mexer. O que provavelmente uma certa academia não
consideraria cultura, ou digno de interesse, é aqui objeto de uma análise rigorosa.
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