O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

linguística (o francês padrão) assim como a uma estética tida como dominante (o teatro da
ilusão). As características do seu teatro são então lidas como inovadoras, inequivocamente
congolesas ou africanas, evidências da afirmação definitiva do escritor congolês face ao ex-
centro colonial. Porém, esta questão da relação do escritor de língua francesa não francês
com o centro é comum a outros campos literários contíguos, ou não, ao campo literário
francês. Talvez a relação de Tansi com a língua ganhe outro significado se a analisarmos
numa perspetiva institucional e sociológica. Mais talvez do que outras literaturas escritas em
línguas imperiais europeias, a literatura francesa caracteriza-se pela sua extrema
centralização: as editoras e as principais instâncias de legitimação e de consagração estão
concentradas em Paris. É sempre relativamente a este centro que os escritores francófonos
não franceses têm de se situar, nomeadamente no que tem a ver com a relação com a
língua.
Como demonstrou Klinkenberg (2010), esta relação com o centro induziu várias
atitudes nas periferias francófonas, desde o mimetismo com que a margem considera o
francês clássico até ao barroquismo e aos jogos com a língua, ambos os polos podendo ser
interpretados como marcas do fenómeno de insegurança linguística 10 que caracteriza as
margens. Esta situação do escritor das margens relativamente ao centro guiará as suas
escolhas estéticas, não só para se situar relativamente a este, mas igualmente para atrair as
suas atenções já que em última análise é ele que reconhecerá, enquanto fonte de
legitimação, a pertinência da escolha em questão. O mesmo centro, através do seu vasto
aparelho crítico, classifica e hierarquiza muitas vezes os escritores das margens em função
justamente de um critério estético: a qualidade da língua literária.
Este fenómeno não é exclusivo do escritor africano de língua francesa. Por
exemplo, os escritores suíços de língua francesa tiveram sempre de se situar, assim como de
justificar as suas escolhas estéticas, relativamente a Paris. Às vezes, as suas estratégias
relembram as dos seus congéneres africanos. No século XIX, Töpffer, por exemplo, faz
acompanhar a edição francesa do seu romance Le Presbytère (1845) de um vasto aparelho de
notas de rodapé destinadas a explicar o vocabulário bem como as estruturas sintáticas
próprias da Suíça francófona. Se, num primeiro tempo, a crítica rejeita o romance por estar
“mal escrito” (Meizoz, 1996), é o mesmo centro que através de Sainte Beuve, uma das
opiniões de maior prestígio na época, acaba por reconhecer o afastamento relativamente à
10 Eis como o autor define o conceito: «Il désigne le produit psychologique et social d’une distorsion entre la
représentation que le locuteur se fait de la norme linguistique et celle qu’il a de ses propres productions»
(Klinkenberg, 2010: 28).
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