O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

pelo menos de um vestígio de dignidade: «Je suis, je reste, je meurs debout» (Tableau 1, scène
1). No entanto, pode também não passar de uma intenção, de um ato completamente
falhado: «Tu n’as pas existé. Tu meurs grossesse. Tu fêtes le néant. Tu te fais des phrases»
(Tableau 1, scène 1).
Como o vimos, a partir da cena 2 do quadro I, a peça é construída como um flash-
back com o propósito de mostrar a origem da desgraça de Mallot. Aqui, Je, soussigné cardiaque
assume a relação peculiar da tragédia ao tempo, pois, como o mostrou Clément Rosset
(Capítulo IV), o início de muitas tragédias corresponde muitas vezes ao fim do desenrolar
do mecanismo trágico. Tanto em Antígona como na peça de Tansi, o fim está no início e o
início no fim. Como o apontava ainda Rosset, podemos ter a sensação do tempo a fluir por
causa das peripécias, por exemplo, mas o tempo trágico fica cristalizado no resto da peça. É
exactamente o que acontece nesta ocorrência e Tansi parece assumir plenamente esta
duplicidade do tempo na tragédia. Apesar do que possa vir a acontecer na analepse, o
recetor sabe que Mallot caiu. Por assim dizer, vamos segui-lo em desespero de causa,
sabendo que a sua revolta será em vão. No entanto, esta autobiografia de um fracasso
anunciado permitirá aprofundar a presente abordagem das representações do Estado pós-
colonial como força trágica.
Por causa do seu estatuto, Mallot é levado pelo Estado aos quatro cantos do país
sem ter a possibilidade de exercer qualquer influência nas suas colocações. Mallot aparece
assim já dominado por uma macro-estrutura, por um arbitrário. A sua relação com o
Lebango é marcada pela conflitualidade: «Que tu me fais souffrir, ô pays. Pays ou
seulement putainerie» (Tableau 1, scène 2). No entanto, esta conflitualidade também se
encontra a outro nível, mais íntimo, pois, à semelhança de Martial ou de Dadou, Mallot não
para de falar, de encher os possíveis silêncios: «Moi, le silence, ça m’affole. Il faut que je
fasse du bruit. N’importe lequel. Pour me persuader que je suis là !» (Tableau 1, scène 2). 233
Mallot situa-se assim, como outras personagens de Tansi ou de Nkashama, no
ponto de encontro entre duas forças familiares, uma dimanando de dentro e outra de fora,
esta última correspondendo à personagem de Salvator Perono. Antes do encontro entre as
duas personagens, uma criança descreve a Mallot o papel central de Perono numa
233 São recorrentes em Tansi as personagens angustiadas, apavoradas pelo simples facto de viver. Em La peau
cassée, Jean-Marie Pouilloux, europeu à deriva entre os pigmeus, disfarça a angústia e o medo do vazio com
calmantes e, mais uma vez, com um excesso de palavras. Escrita em 1984, encenada pela primeira vez no
mesmo ano, esta peça foi publicada em 2006 juntamente com Cercueil de luxe numa editora com alto capital
simbólico no campo teatral de língua francesa (Éditions théâtrales). Bernard Magnier apresentou uma
bibliografia rigorosa da obra de Tansi no fim do volume.
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