O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

intervenção essencial, pois a criança é também portadora da primeira advertência, etapa
importante na sintaxe trágica: «Que si vous voulez vivre en paix, faut pas déranger
monsieur Pérono» (Tableau I, scène 2). Mallot não toma o aviso da criança pelo que é e, ao
ignorar o sinal, entra na cadeia de acontecimentos que levam à catástrofe final. Mais uma
vez, cabe ao recetor à distância perceber o que significa realmente a réplica da criança: no
contexto de uma tragédia, se houver uma probabilidade de a personagem trágica cair, ela
cairá.
O recetor também percebe que a disputa entre Perono e Mallot reproduz a
conflitualidade trágica, ou seja, o conflito entre vontades opostas, entre polos antagónicos
que só conseguirão resolver a tensão pelo desaparecimento de um deles. Sabendo que
Mallot precisa de petróleo e sendo o único fornecedor da região, Perono alerta-o para o seu
poder sobre a população: «Ici, voyez-vous, monsieur l’instituteur, je suis tout. Absolument
tout.» (Tableau 1, scène 3). Como Mallot não aceita a submissão, Perono acrescenta, no que
soa como a segunda advertência para o recetor:
Je suis le drapeau, la loi, la liberté, le droit, la prison, le diable et le bon Dieu, enfin.
Vous voyez bien – tout. (Un temps.) Si bien que toute la région m’écoute et m’obéit,
disons aveuglément. (Tableau 1, scène 3)
Mais talvez do que nas outras peças de Tansi, Perono estabelece uma clara ligação
entre o período colonial e o período pós-colonial: através do ex-colono é encenado o
enraizamento colonial do Estado pós-colonial. O que permanece com Perono não é só
uma estrutura de poder bem como o exercício autoritário deste, mas igualmente um
conjunto de representações que mantêm os sujeitos numa posição de inferioridade. Assim,
para ele, todos os negros são pigmeus e pouco importa que Mallot não o seja, pois do seu
ponto de vista, Mallot será o que ele, Perono, decidir. No trecho seguinte, o «vazio»
também remete para a população negra:
Voyez-vous, depuis longtemps je n’ai jamais eu que du vide devant moi. Du vide en
face. Un vide vierge. C’est énervant, le vide. (Un temps.) Vous êtes le seul qui allez
m’obéir parce que je commande. Les autres, nom de Dieu, c’est la foutaise. Ils
obéissent par paresse. J’en aurai au moins un, oui, au moins un qui obéira par
conviction, donc tendrement. (Tableau 1, scène 3)
Perono relembra a maneira de ser e de pensar do colono descrito pelos pensadores
clássicos da situação colonial (Césaire, Fanon e Memmi): despreza o colonizado mas não
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