O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

Como o sabemos, o trágico tem também a ver com a questão do saber por parte
das personagens: apesar das advertências, a personagem trágica não sabe que está a tomar a
decisão errada. Só se torna trágica aos nossos olhos, para nós que, no eixo do saber,
acabamos não só por saber mais do que ela mas por antecipar a sua provável queda.
Na sintaxe trágica, alguns momentos de remissão temporária, o que corresponde
igualmente a um aliviar da tensão, ajudam a entender que existiam outras vias, que a
alternativa significa a existência de um outro termo, uma possível saída do desenrolar
trágico. No caso desta peça de Tansi, é o que acontece na quinta parte (La rencontre), mais
curta do que as outras, no decorrer da qual Mayam e Nubigoa trocam argumentos. A
Mayam que quer restabelecer a soberania do país («Les coups, tous les coups sont pour
nous. Non. Moi je veux changer la formule» (5. La rencontre), o potentado contrapõe-lhe
que não é possível e que a intervenção estrangeira é inevitável («Il n’y a pas de souveraineté
sans moyens. Et quand ce sont les autres qui ont les moyens… il faut obéir doucement
pour ne pas leur donner la démangeaison de se fâcher» 5. La rencontre). Este encontro é
revelador das diversas tensões que atravessam o Estado pós-colonial: a tensão político-
económica entre um centro (a capital) e a periferia (as regiões), a luta pelos recursos
naturais, os que justamente garantem o acesso ao Estado, a questão da soberania no
contexto de outra tensão entre outros centros (os do Norte, que desejam apropriar-se dos
mesmos recursos) e outras periferias (as do Sul que lutam – Mayam – ou não – Nubigoa –
contra as pretensões do Norte).
A este momento-chave tanto na sintaxe trágica (o momento de remissão), como na
fábula (a seguir rebenta a guerra civil), segue-se outro, recorrente nas tragédias, que
corresponde à superação da parte sapiens pela parte demens da personagem trágica. Na oitava
parte (8. Le même soir, ou seja o Quinto), Mayam manda matar o louco. O louco relembra o
quão essencial fora o seu papel na luta:
Je suis Zagoubinoa – ce nid de chair dans la pierre des haines. Homme, ombre,
ombre d’homme, homme-chose, chose humaine… j’ai diffusé l’espérance à des prix
battant toute imagination…J’ai fonctionné à titre d’espoir, nuage-homme, homme
nuageux, j’ai charrié la sève de la réconciliation. (8. Le même soir)
Mayam admite que a voz do louco o irrita, o atormenta: «Ce fou me monte dans les
nerfs. Il me met des tremblements; sa voix m’immerge la tête ainsi que son odeur froide»
(8.Le même soir). Trata-se de facto de uma espécie de consciência de Mayam e, por causa
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