O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

distintos e às vezes contraditórios. 286 Tal significa que as fontes da desgraça que atingiu
milhões de Congoleses, para quem a figura do mal é tragicamente familiar, não se
encontram somente no Norte global.
No que tem a ver com a descrição das características do Estado pós-colonial que
esbocei no capítulo III, a perspetiva comparativa pareceu-me heuristicamente estimulante,
devendo ser aprofundada na continuação deste projeto de investigação.
A questão da natureza do Estado pós-colonial, das suas características e das suas
representações leva a outra questão nesta paragem provisória. Trata-se de uma pergunta
que aflorou em vários momentos desta investigação, e que remete para a postura do
investigador perante o seu objeto de estudo: além das características próprias das literaturas
africanas (e.g. a sua inventividade formal, a utilização iconoclasta das línguas imperiais), o
que poderá justificar o interesse por estas obras que provêm de um certo Sul? Parte da
resposta foi dada ao estudar as características do Texto relativamente às origens do suposto
Estado falhado em África. O discurso colonial manteve-se de facto para além das
independências e naturalizou-se numa variedade de suportes (romances, filmes, reportagens
televisivas…) que conseguiram manter junto de um certo senso comum do Norte a
representação de uma joia (a África no momento da independência) cuja degradação se
deveria exclusivamente à incúria dos novos dirigentes.
Perante a força deste discurso, torna-se necessário opor as outras vozes do Sul que
descreveram um processo muito mais complexo, que apontaram para as responsabilidades
tanto do colonialismo como do neocolonialismo e da globalização neoliberal, sem exonerar
as elites locais das suas responsabilidades. No entanto, como assinalei, a complexidade dos
trabalhos de um M’Bokolo ou de um Mamdani, ou ainda a quantidade de informações
inéditas fornecidas por um Vangroenweghe, pouco podem para mudar justamente a força
do Texto junto de um certo senso comum: pois, como tentei mostrar, a força deste reside
justamente no seu simplismo.
É aqui que as literaturas pós-coloniais podem vir a desempenhar um papel
essencial, pois conseguem, mais do que um livro de História ou uma análise geopolítica do
Estado pós-colonial, atingir um público que em parte corresponde ao senso comum
sensibilizado pelo Texto. Diria até que mais do que Tansi, Nkashama ou Pepetela, cabe à
286 Assim, Paul Kagame, além da perseguição inicial dos responsáveis pelo genocídio de Abril-Junho de 1994,
tinha como objetivo a constituição de um vasto hinterland no país vizinho não só para favorecer o
desenvolvimento económico do Ruanda mas também para assegurar um espaço maior para um país cuja
densidade populacional é uma das maiores do mundo (Braeckman, 2009: 34-35).
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