O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

Fora do acontecimento trágico ser-nos-ia possível não só manter um controlo
relativo sobre os nossos destinos, mesmo se o acaso e os imprevistos desempenham papéis
não desprezíveis, como achar as palavras para traduzir o que nos comove. «Dès lors, par
contre, qu’elle est en proie à l’intensité de l’épreuve, cette marge s’amenuise jusqu’au point
de devenir nulle» (Chirpaz, 2010: 12). Paralisados pelo pavor ou pela dor, quase que
“meduseados”, ficaríamos incapazes de reagir, seres subitamente passivos, reduzidos à
impossibilidade de traduzir e de transmitir o que nos assola. É o que acontece, diz Chirpaz,
quando surge um cataclismo natural ou uma guerra, ou seja, uma violência «desmedida»
que destrói as nossas capacidades de resistência.
O autor deixa de interpretar filosoficamente um acontecimento trágico – a sua
intenção inicial – para privilegiar aqui o que o senso comum considera acontecimento
trágico, pois para este só se torna trágico o acontecimento violento fora do comum.
Mesmo quando defende que a diferença entre o trágico e uma outra emoção violenta não
tem a ver com a existência de uma certa violência, mas com o grau da sua intensidade, o
autor remete ainda para o que o senso comum encara como trágico. Também se aproxima
do senso comum ao insistir na impossibilidade de exprimir a dor, o que se torna, no seu
texto, numa quase impossibilidade de expressar o trágico. O obstáculo linguístico neste
ponto não se situa no trágico, pois com este situamo-nos já no pós-acontecimento, quando
conseguimos finalmente pronunciar uma palavra sobre o que antecedeu, mas no momento
preciso em que surge o acontecimento ou no momento em que este nos é comunicado,
quando a dor de facto nos paralisa.
Se o trágico em Chirpaz consegue prescindir da literatura, para dizê-lo de outro
modo, se consegue a sua independência relativamente a esta, não se deixa enclausurar
numa espécie de tautologia – tal acontecimento é trágico porque a vida é trágica e esta
torna-se trágica porque coisas terríveis acontecem ao ser humano – própria de uma certa
reflexão filosófica sobre os significados do trágico. Não se deixa enclausurar pelo que
começa a tornar-se evidente: a palavra é de facto polissémica, evolui no decorrer do tempo
e é utilizada em diferentes níveis de linguagem, o que contribui ainda mais para a sua
complexidade.
Desta maneira, as diversas perspetivas filosóficas sobre o trágico apresentam
pontos de convergência. Em primeiro lugar, privilegiam um modo assertivo/normativo de
descrever o fenómeno, o que se traduz por estruturas sintáticas do tipo: «A tragédia ou o
trágico são…», «Para se ter trágico é preciso….», «A verdadeira significação da tragédia»,
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