O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

que acontece em Édipo Rei. A peste que assola Tebas provoca lamentações dos habitantes
junto do seu rei: de onde provém o mal? Por que razão será preciso sofrer tanto? Édipo
responde que mandou o seu cunhado, Creonte, consultar Apolo a fim de saber o que ele,
Édipo, deveria fazer para remediar aos males. Logo de início se vincula à palavra
pronunciada: «Je serais bien fautif si je n’exécutais à la lettre les instructions de l’oracle»
(Sophocle, 1964: 106-107). O que este verso evidencia logo à partida são três dos mais
importantes momentos da sintaxe trágica: a culpa, a advertência, a palavra prévia que
compromete o herói.
Ter-se-á notado que a desolação e a desgraça não aparecem aqui no decorrer da
tragédia, mas logo no seu início. Só que, neste momento inicial, o sofrimento é coletivo, e é
coletivo porque, de acordo com o oráculo, uma mácula individual anterior à peste pesa no
destino de Tebas. Para o coletivo sarar o mal que o faz sofrer terá de encontrar e castigar o
indivíduo na origem do mal, daí advindo a tensão estruturante entre dois polos comuns a
muitas tragédias, o individual vs o coletivo.
No primeiro episódio, Édipo anuncia – mais uma vez a palavra que expõe e expele
o herói – o que espera o responsável pelo crime primordial (o assassínio do antigo rei
Laio). Sem o saber, já está a fechar todas as portas, a reduzir as alternativas e, deste modo, a
abrir a via real ao trágico, pois o que anuncia constituirá de facto o seu próprio destino:
vaguear, pobre, abandonado por todos. Domenach notou que em qualquer tragédia há
antes de mais um ato de palavra, uma palavra que compromete – neste caso, que prende –
mais fortemente do que um gesto.
Outro momento essencial é o da revelação da identidade do responsável, o que se
confunde muitas vezes com uma reflexão sobre a responsabilidade. É o que acontece
quando Tiresias, adivinho cego, afirma a Édipo que este é o único responsável pela própria
desgraça, se bem que o desconheça. Mais uma vez, a palavra importa e impera, pois
Tiresias abre a sua tirada da seguinte maneira: «Je déclare que tu es, à ton insu, lié d’un nœud
infâme avec ceux que tu chéris le plus au monde et que tu ne soupçonnes pas l’étendue de
tes malheurs». À semelhança de outras personagens trágicas, Édipo, neste momento
inaugural, interpreta mal o que lhe é dito. Acusa o adivinho de conluio com Creonte de
maneira a facilitar o acesso deste ao trono. Na sintaxe do trágico, as advertências repetem-
se, amontoam-se em torno da personagem, que as rejeita ou as interpreta mal.
Relativamente à atribuição da origem da desgraça, como já vimos nas páginas anteriores,
seria errado apontar o dedo aos deuses, pois o próprio Tiresias deixa claro que Édipo é o
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