O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

contrário do que acontece com as divindades gregas, as africanas devem remediar as
consequências decorrentes do seu comportamento, o que implica, por exemplo, a
possibilidade de inverter os efeitos de uma maldição. Além da proximidade cultural, o
teatro clássico grego oferecia ainda, por um lado, temas e reflexões universais e, por outro,
uma estrutura narrativa paradigmática a partir da qual se poderia escrever.
John Djisenu, professor de teatro na Universidade do Gana, constata esta
propensão universalista da tragédia grega, independentemente de a tragédia ser também
parte da herança colonial:
So long as ancient Greek drama communicates to us and inspires writers about
their own mythologies, it will continue to serve as a cultural universal in the sense
that it addresses problems that are shared by different times, places and cultures,
and which have lasting significance for people wherever it is read or performed.
(Djisenu, 2007: 72)
Noutro contexto, Caya Makhélé, dramaturgo e romancista oriundo da República do
Congo, vê nas tragédias uma espécie de arte poética, uma estrutura sintática exemplar em
que o escritor pode investir para aprender a escrever:
Ce qu’il y a de fascinant dans les mythes grecs, c’est justement leur structure. Il y a
un panthéon imaginaire construit de manière précise, chaque personnage fait partie
d’une histoire qui participe à l’élaboration et la destruction du monde. C’est de
l’ordre du symbole, l’idéal pour réfléchir sur la structure d’un récit. Et lorsqu’on est
face à un monde qui a programmé son équilibre et sa destruction à travers les
alliances, mésalliances et filiations, l’on est tenté de démonter cette machine
implacable, pour y insérer son propre parcours, son propre discours afin de
comprendre du point de vue de la méthode, l’art de la construction du récit. C’est
en démontant que l’on accède à l’art de l’ajustement. (Makhélé, 2004: 173)
A tragédia grega revela-se então, numa certa crítica, um palimpsesto, mas há aqui
algo mais do que a simples recuperação de um modelo, pois, quando dramaturgos do Sul
recuperam de maneira crítica os clássicos gregos, apontam para a pouca pertinência do
modelo de transmissão cultural no Ocidente:
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