O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

mesmo se este paratexto não existisse, como veremos a seguir, a análise textual evidencia o
estatuto de tragédia para três das quatro peças de Pius Ngandu Nkashama. 203
VI. 1. IMPORTÂNCIA DO PARATEXTO EM SONY LABOU TANSI E
PIUS NGANDU NKASHAMA
Dos dois, é Sony Labou Tansi que mais atenção dá ao paratexto, pois a maior parte
da sua produção teatral vem precedida de um avant-propos ou de uma note que
invariavelmente remete o texto que se segue para a tragédia, entendida tanto no senso
comum como no sentido literário. 204 Assim, a necessidade de uma escrita empenhada em
descrever um mundo em crise deve-se em parte às múltiplas tragédias que o marcam. Em
Antoine m’a vendu son destin – Antoine vendeu-me o seu destino (1997), 205 o prefácio aplica o termo
tragédia simultaneamente à época representada (referente social) e à prática teatral: «Ici
commence la tragédie de notre génération bâclée» (1997: 13).
Tansi é um autor claramente empenhado, pois encara sem ambiguidade o seu
trabalho como sendo a tradução do sofrimento dos homens no mundo moderno, o que,
em parte, recupera o que Denis dizia do empenhamento na literatura tendo como referente
a produção francesa (Denis, 2000: 17-51). O que diferencia Tansi dos autores empenhados
do Norte é o lugar de nascença (o continente africano) e o processo de dominação violenta
de que este foi alvo. Enquanto africano, o escritor possui, mais do que outros, o direito de
se opor a uma História violenta, e de impor o continente tanto na História do Ocidente
como na consciência deste: «L’Afrique deviendra de plus en plus un cas de conscience pour
l’Humanité tout entière» (Tansi, 1997: 13). Porém, pesar na consciência do Ocidente
significa reapropriar-se de uma palavra negada ou emudecida: «Si nous autres têtus
203 A quarta, Bonjour Monsieur le Ministre – Bom dia Senhor Ministro! (2007), é uma comédia que foi primeiro
publicada sob o pseudónimo de Elimane Bakel nas edições Silex, em Paris, em 1983. A escolha do
pseudónimo deveu-se ao receio de perseguição (Ben Abdahllah, 2009).
204 Mongo-Boussa vê na intertextualidade e no metadiscurso características recorrentes em muitos textos
africanos. Destaca o lado paradigmático de Tansi para a integração nas peças de um paratexto que
supostamente orienta a leitura e a crítica do texto: «Les auteurs devancent presque la critique et lui montrent,
pour ainsi dire, le chemin en revendiquant des outils d’analyse non à l’aune d’une vision restreinte où
l’exotisme entre encore en ligne de compte mais à celle d’un panorama plus vaste.» (Mongo-Boussa, 2006:
54).
205 A peça foi primeiro encenada em Limoges no Festival des Francophonies em 1986 pela companhia de Tansi,
Rocado Zulu Théâtre, e teve uma primeira publicação no primeiro número da revista Équateur (1986) (Magnier,
2006: 58).
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