O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

masculino do corpo feminino tornado objeto. Acabará sexualmente explorada, obesa,
fechada em casa porque obesa. Convencida de que a sua desgraça provém do estado do seu
corpo, manda colocar um anel no estômago. Muda fisicamente, perde peso, parece
reencontrar a imagem que uma certa sociedade espera dela, mas a desgraça permanece e
agora Yérina compra objetos, bens de consumo, cuja aquisição lhe proporciona um alívio
temporário. Perante a sua entrevistadora, Yérina, a certa altura, coloca a grande questão
trágica: «Porque é que sofro tanto?» (Jamoulle, 2009: 41).
À semelhança dos vagabundos de Declerck, a jovem mulher não consegue
desvendar a teia de acontecimentos, de decisões erradas, de conflitos entre normas e
desejos que estão na origem do mal. Não entende que as metamorfoses do seu corpo não
trarão solução para a sua desgraça, pelo contrário, o corpo torturado «a laissé intactes son
angoisse, sa souffrance traumatique et sa solitude vécue» (Jamoulle, 2009: 44). O corpo
assim violentado transforma-se em mercadoria, ainda mais quando os laços afetivos são
instáveis ou caracterizados pela violência. É neste ponto que Jamoulle vê a emergência de
um trágico particular, ligado às circunstâncias do seu surgimento:
En cela les idéaux de la mondialisation sont tragiques. L’hypermarchandisation de la
sphère privée et publique, au final, quoi qu’elle coûte, est incapable de sécuriser les
individus. Sans liens de confiance et d’entraide mutuelles, ils souffrent et dépriment.
(Jamoulle, 2009: 45)
O trágico neste trecho e no contexto acima descrito surge como uma espécie de
macro-estrutura que pesa no destino dos indivíduos mais frágeis, não muito distinto do que
veremos nas obras literárias que são objeto desta dissertação. Como a autora não explica
claramente o que a leva a utilizar o adjetivo, cabe ao hermeneuta analisar as suas possíveis
significações. Em primeiro lugar, ter-se-á notado mais uma vez a sua inserção numa
estrutura que, pela utilização da cópula, estabelece uma relação de
simetria/correspondência entre o predicado e o substantivo do qual depende. Ou seja, o
trágico é tido como uma espécie de essência inerente aos ideais em questão, uma essência
que não tem grau (não se é um pouco ou muito trágico) e que parece significar por si só.
Em segundo lugar, o trágico aparece como sendo associado a uma estrutura abstrata que
dominaria os corpos. Em terceiro lugar, é uma estrutura que permite explicar as origens do
mal que pesa sobre os indivíduos mas que estes não são capazes de entender. Por outras
palavras, Yérina sofre por não perceber que as representações e os modelos do corpo
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