O Trágico do Estado Pós-colonial.pdf - Estudo Geral

paratexto orienta a receção da peça, pois a Árvore, personagem essencial, surge não só
como testemunha de tudo o que foi proferido, mas também como memória dos homens.
A partir deste ponto de vista, o projeto de alguns de a desenraizar para a plantar noutro
continente representa a metáfora de outro desenraizamento, do qual homens e natureza
foram vítimas no processo de colonização.
Percebeu-se que ao descrever um momento trágico, Tansi tentava evidenciar em
parte a origem do mal que achava assolar o ser humano. Além do papel desempenhado
pelo colonialismo e pelo Estado pós-colonial, acrescentaria uma outra fonte ao mal, o
sistema económico mundial. Se o homem sofre, se «a vida se morre» diz ele no paratexto
de La résurrection en rouge et blanc de Roméo et Juliette [A ressurreição em vermelho e branco de Romeo e
Julieta] (1990), tal já não se deve aos militares ou aos políticos. Não é a sua mão que temos
de ver na origem da tragédia, mas a da globalização do sistema económico dominante:
«Cette main est celle des marchands. Il faut le dire maintenant avec les maux (et les mots)
qui conviennent. Le capitalisme (même celui d’État) est un crime contre l’humanité et son
avenir». O apelo ao empenhamento neste texto aparece cada vez mais imperioso; face à
situação de emergência, o teatro seria ainda a mais eficaz das repostas.
Nota-se que a este empenhamento no campo literário responde outro no campo
político, pois foi em 1989 que Sony Labou Tansi se tornou um dos membros fundadores
do Mouvement Congolais pour la Démocratie et le Développement Intégral (MCDDI) de Bernard
Kolélas e que foi eleito deputado por este partido em Brazzaville três anos mais tarde
(Makhélé, 1995: 41; Singou-Bassez, 1997).
Acrescento que para entender melhor os significados destas tragédias, é preciso
ainda ver como elas se inserem no campo literário, o seu posicionamento neste explicando
em parte certas escolhas estéticas.
VI. 2. ESTÉTICA E EFEITO DE CAMPO
Como o dizia há pouco, mesmo se ambos os escritores não tivessem escrito aquele
vasto paratexto, poder-se-ia identificar cada texto como sendo uma tragédia, ainda que se
trate nalguns casos de uma tragédia com contornos singulares. De facto, as peças de Tansi
e de Nkashama põem em causa alguns dos fundamentos da representação teatral:
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