Koppning i Finland fram till mitten av 1900-talet - Helda

Också kopperskan i den allmänna bastun har vanligtvis, i likhet med bykopperskan
och den kringvandrande kopperskan, varit en medelålders kvinna, men som endast tog
emot och koppade i allmänna bastur, ty varken bykopperskan eller den kringvandrande
kopperskan brukade utnyttja dylika bastur. I regel har man också uppfattat kopperskan i
den allmänna bastun som en riktig yrkeskopperska kanske närmast på grund av att hon
ofta nog i likhet med den kringvandrande kopperskan i större utsträckning än t.ex. bykopperskan
ägnade sig just åt att koppa eller som det konstateras ”att det är en yrkeskopperska
som koppar där”. 1
Mottagning i en nummerbastu på speciella tider var det som kanske främst karaktäriserade
denna kategori av kopperskor som brukade ha bestämda tider på vissa veckodagar
då de tog emot, antingen då i tvättrummet i den allmänna bastun eller i en speciell
s.k. ”nummerbastu” i den allmänna bastun, som de då efter överenskommelse med föreståndaren
hade beställt och låtit elda, enkom för att kunna koppa i, eller som det sägs att
”de för det mesta koppade i de allmänna basturna på nummersidan” 2 eller vidare att ”här
i Kotka har de beställt tid i den allmänna bastun eller i privata nummerbastur”. 3
Men om kopperskan endast hade möjlighet att ta emot i utrymmena i den allmänna
delen av bastun, brukade hon då vanligen göra det på sådana tider på de dagar då bastun
inte för övrigt utnyttjades till att bada i. Detta för att hon ostörd skulle kunna utföra
sin koppning eller som det sägs att ”här på stadsstället finns en skild dag i den allmänna
bastun” 4 eller vidare att ”även i den allmänna bastun fanns det någon veckodag som var
reserverad som koppningsdag” 5 och att ”i staden har man någon gång koppat även i de
allmänna basturna på sådana dagar då bastun inte var öppen för övrig publik” 6 samt att
”i Sorvali fanns det två allmänna bastur, i bägge fanns kopperskor, i bastun koppade baderskan
män i det allmänna tvättrummet, hon hade en tvättbänk för eget bruk” 7 Men det
berättas också om kopperskor vilka har koppat folk i den allmänna bastun samtidigt som
andra badade där, men man framhåller dock att detta inte ansågs vara lämpligt eller som
det sägs att ”vanliga badande är samtidigt i bastun medan andra koppas sådant känns
dock inte trevligt”. 8
För att hennes verksamhet överhuvudtaget skulle kunna genomföras var det nödvändigt
med alldeles speciella koppningstider och dagar ibland t.o.m. ett par dagar i veckan,
om vilka det enligt en del uppgifter, sägs att det annonserades, antingen då i den lokala
pressen eller genom anslag i den allmänna bastun eller som det heter att ”i stadsbastun
har det funnits bestämda dagar om vilka man har meddelat i tidningarna” 9 eller vidare att
”nog meddelar de allmänna basturna att man kan erhålla en koppningsbastu på den och
den veckodagen i regel inte om lördagar eller att kopperskan hade sin speciella skrubb
1 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 36, s. 9. Kirvus. 1972.
2 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 215, s. 1 2. Villmanstrand. 1972.
3 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 174, s. 7. Haukivuori. 1972.
4 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 36, s. 9. Kirvus. 1972.
5 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 270, s. 21. Idensalmi & Lapinlax. 1972.
6 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 184, s. 2. Raumo. 1972.
7 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 248, s. 2. Viborgs lkm. 1972.
8 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 308, s. 4. Tavastehus. 1972.
9 TYKL/frågebl./46: meddelare nr 349, s. 14. Lundo. 1972.
254