Download PDF verziju - Sarajevske Sveske

mileniju odreappleuju dva vaæna razmeapplea ∑ prvo u 15. stoljeÊu, kada
se u bosanska jastva i drugosti ukljuËuju i muslimani; i drugo u
17. i 18. stoljeÊu, kada zapoËinje moderno ideologijsko ocrtavanje
i preureappleivanje Ëovjeka, druπtva i svijeta ∑ uvidi u promjene
znanja o sebi i drugima zahtijevaju odreappleivanje i usporeappleivanje
bitnih sadræaja danaπnjih i davnih strahova od drugih. Ovo razmatranje
smjera razviti postupak usporeappleivanja danaπnjih/modernih
(S m ) i predajskih/tradicijskih (S t ) strahova u bosanskom
druπtvu, i to na odabranim primjerima modernog tumaËenja odnosa
meappleu razliËitim identitetima i njihovog nametanja predmodernim
pojavama. OËekuje se da bi time bilo olakπano razumijevanje
dolazeÊih promjena od modernih ideologija prema novoj
prisutnosti intelektualnosti koja je suπtina perenijalne mudrosti.
Ako se s pouzdanoπÊu moæe tvrditi da su strahovi i mrænje
meappleu Boπnjacima, Hrvatima i Srbima uzrok opasnih i neuravnoteæivih
napetosti meappleu njima, njihovo slabljenje moguÊe je
smanjivanjem neznanja o sebi i drugima i nepropusnosti na granici
prema nepoznatom. S obzirom na uËinke trajuÊih napetosti
o kojima je ovdje rijeË, njihovo slabljenje i/ili otklanjanje jest
potreba svih sudionika druπtvene razliËitosti.
»ini se da glavno neznanje u modernim etno-nacionalnim
ideologijama predstavljaju tumaËenja mjesta i uloge religijskih razlika.
Uzrok tome jeste svedenost religije u moderni vidik, te nastojanje
da se ona, kao takva, pozna u razdobljima koja su epistemski
odreappleena posve drukËijim gledanjima na Ëovjeka, druπtvo i svijet.
BuduÊi da je stanje pojedinaËnog jastva u modernom vidiku
potËinjeno pothvatu preoblikovanja druπtva, valjalo bi strahove u
katolika, muslimana i pravoslavaca xi dovesti u razgovjetniju vezu s
njihovim saznanjima jednog o drugim. Ovdje Êe biti uvedena kakvoÊna
uzajamnost meappleu tim pojmovima u sadaπnjem/modernom
i predajskom/tradicijskom dobu bosanskog druπtva:
S
S
S
m
k
m
m
m
p
K
M
P
m
m
m
K
K
K
m
m
m
K
M
P
m
m
m
gdje su S k m , Sm m i Sp m strahovi katolika, muslimana i pravoslavca
u danaπnjem/modernom dobu; K m K m , K m M m , K m P m odnosi
katolika prema sebi, muslimanu i pravoslavcu, odnosno nepropusnosti
granica jednog jastva prema vlastitoj otvorenosti i
prema drugima, u svim ovdje razmatranim uzajamnostima;
a N k m , Nm m i Np m neznanje katolika, muslimana i pravoslavaca
u tom istom dobu.
M
M
M
m
m
m
K
M
P
m
m
m
P
P
P
m
m
m
N
N
N
m
k
m
m
m
p
xi Iako je ovo razmatranje
govorniËki ograniËeno
na odnose krπÊana i
muslimana, s posebnim
osvrtanjem na bosansko
iskustvo, ono je suπtinski
neodvojivo od izravne i
neizravne prisutnosti i
ukljuËenosti jevrejskog
sadræaja u svakoj pojavi
kojom se ovo
istraæivanje bavi.
225