Download PDF verziju - Sarajevske Sveske

narod htio. Ja sam mislio da Bosna i Hercegovina moæe izbjeÊi zlohudu
sudbinu Srbije, tadaπnje Jugoslavije i Hrvatske koji su opetovano
glasali za apsolutno totalitarne reæime i svoje voapplee. Meappleutim,
i u Bosni i Hercegovini se deπavaju, ili su se deπavale, sliËne stvari.
Prema tome, zaista je nepristojno govoriti u kolelektivnim kategorijama.
Nikad ne moæete reÊi svi Srbi su ovakvi, svi Hrvati su
onakvi, svi Boπnjaci su na treÊi naËin isti. Meappleutim, s druge strane
i narod, a vjerovatno nas u kontekstu ove priËe prvenstveno zanima
intelektualna elita, ne moæe reÊi da ne snosi dio odgovornosti.
Iz komoditeta ili straha, oËekivanja novih sinekura, potpuno mi je
svejedno, ljudi su masovno pristajali uz te programe. Mislim da
zadatak nekoga ko do sebe dræi toliko da moæe makar s polukreditom
ponijeti ime intelektualca, jeste da prvenstveno razotkriva, demaskira,
demistifikuje i optuæuje te totalitarne, πovinistiËke, nacionalistiËke
tendencije u vlastitoj sredini.
Meappleutim, stvar je principa, a princip glasi: svaki zloËin je
zloËin. Da li se radi o 20 ili 200 hiljada u ovom kontekstu nije
bitno. Mislim da niko na ovim prostorima, pa u krajnjoj liniji
ukljuËujuÊi i mene, nije amnestiran. Ja mogu priËati bajke koje
mi se sviappleaju, jer mislim da su osnovane, da Sarajevo u kom smo
proveli rat jeste na neki Ëudnovat naËin odoljelo izazovu revanπizma
i osvete. Meappleutim, neÊu nikada zaboraviti da postoje
sluËajevi zloËina protiv drugih naroda u Sarajevu. I nikad neÊu
razumjeti zaπto, upravo zbog tog moralnog kredita koji se podrazumijeva,
ti zloËini nisu procesuirani odmah. Da li nas je ovaj
rat nauËio da ne moæemo æivjeti zajedno? Ne znam, sumnjam.
Moæda i ovo poslijeratno vrijeme pokazuje da, osim Ëasnih izuzetaka,
nas stalno uËe da su etniËke, religijske i ostale razlike ustvari
krucijalne, a da nije bitno ono πto je naπe zajedniËko iskustvo,
kulturno, istorijsko, æivotno, da æivimo tu zajedno. U tom
smislu mislim da nijedna od strana koja igra na eksluzivno
etniËku politiËku pravdu, nije nevina. Cijelo ovo zameπateljstvo,
ovaj uæas je poËeo u Sloveniji, pa je izvezen u Hrvatsku, pa je
izvezen u Bosnu, a onda je sada izvezen i u Makedoniju. I ærtve
za koje smo imali simpatije, koje smo pomagali, mislim na
Albance, nisu uopπte njeæne prema srpskoj manjini koja je ondje
ostala. Radi se o principu. Potpuno je svejedno, jedan Ëovjek ∑
jedan Ëovjek, jedna glava ∑ jedna glava. Svaki zloËin se raËuna i
svaki zloËin mora biti kaænjen. A to kako Êe zavrπiti povjest, ko
Êe kako objasniti kako je sve poËelo i ko je πta radio, o tom po
tom, ako budemo æivi.
Æelim da kaæem na kraju neπto o ljudima koji imponuju u
zlim vremenima. Ono πto je mene fasciniralo u svemu tome,
67