Download PDF verziju - Sarajevske Sveske

koji sam sebe oslobodila mita, veÊ pomenuti knez preπao je iz
carstva proπlosti u carstvo moje sadaπnjosti da bi napokon bio
vraÊen u istoriju.
Adorno je pisao “proπlost” ali je mislio “sadaπnjost” koju tek
treba da odgurnemo u proπlost. Prevladati proπlost znaËi ukinuti
emotivnu vezu izmeappleu sebe i proπlog. Tek kada viπe nema
emocije, proπlost je prevladana. I samo zato je bitka kod Poitiresa
proπlost, a bitka kod Srebrenice sadaπnjost.
Neπto neobiËno doæivela sam nedavno u Aachenu. U nekoj
od uliËica oko katedrale, hodajuÊi po kamenu uglaËanom vremenom,
ja sam po prvi put u æivotu videla dramu Drugog svetskog
rata u njenom potpunom smislu. To je bio doæivljaj koji ne
znam kako da imenujem, blizak otkrovenju ako otkrovenje moæe
da postoji bez ikakvih religijskih ili metafiziËkih konotacija, ja
sam videla nedostatak svega onoga πto su saveznici zbrisali bombardovanjem
NemaËke potpuno van priËe o onome πto su Nemci
uËinili i time to brisanje uzrokovali. Ne, nije nedostatak viappleen
kao nekakav protubalans uæasnim zloËinima poËinjenim pod
TreÊim rajhom, ne priËam o tome; samo mi se u jednom neizrecivo
kratkom trenutku ukazala jedna istina u svoj svojoj punoÊi,
na naËin koji je van “krvnika i ærtve”, koji sadræi u sebi Adornovu
punu svest o krvniku i ærtvi, ali i joπ neπto. U tom Ëasu
zaokruæio se spisak gubitaka, ne za Nemce i onda, ne govorim o
tome, veÊ za mene i danas i za trenutak je Drugi svetski rat bio
prevladana proπlost.
IV
Istorija se deπava stalno i svuda. Ne samo na Balkanu.
Povrπni pregled naËina kako smo se u proπlom veku suo-
Ëavali sa proπloπÊu pokazuje æilavu raznovrsnost u pristupu.
Ljudi su stavljali druge ljude u koncentracione i radne logore ne
bi li im izbili proπlost iz glave; ljudi su izvodili ljude pred revolucionarne
i preke sudove da im po kratkom postupku sude
“proπlost”; ljudi su masovno vrπili ritualna samoubistva da bi
time oslobodili novo pokoljenje pogreπne proπlosti. Imamo tribunale,
komisije za oËiπÊenje, komisije za utvrappleivanje istine i
komisije za pomirenje, meappleunarodne sudove, nacionalne sudove;
sudi se ponekad samo politiËkom i vojnom vrhu, ponekad i
poπtarima i πoferima koji su na ovaj ili onaj naËin doprineli proπlosti;
sude sudije i sude amateri; ponekad se kolektivno peva i
igra sa vrhovnim sveπtenikom a cilj te psihodrame nije presuda
291