Los Turistores Kunas Antropologia del turismo etnico en ... - Inawinapi

LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 148
CAPÍTULO 7
y todo “muy personalizado”. Los turistas suelen repetir tres o cuatro veces y
a veces sirve como lugar de luna de miel para recién casados. En este último
caso les hacen cenas con velas en la playa y les ponen champán la última noche.
El aeropuerto está a diez minutos en cayuco, donde reciben a los turistas,
aunque ya habían sido orientados en la ciudad de Panamá antes de subir al
avión. Desde el punto de vista de sus promotores los turistas vienen por el
“boca a boca”, es decir porque les han dicho algo, porque han estado antes
en otro proyecto kuna, por la alimentación y atención superior, por la tranquilidad.
Son conscientes de que otros turistas prefieren más comodidades, por
ejemplo baños interiores en la cabaña, algo muy buscado por los japoneses.
El paquete turístico cuesta 60 $ aunque hay descuentos para niños, grupos
y acampados con tiendas. La oferta gastronómica es a base de pescados y
mariscos, las frutas son locales pero los vegetales vienen de la ciudad de Panamá.
Tienen en proyecto hacer un huerto en la isla de al lado, donde ya crían
iguanas. La promoción la hacían antes a través de agencias de viajes, pero era
“muy pesado” y ahora la Internet está sustituyendo a las agencias, que llegan
a deberles dinero (Entrevista y observación, 29-05-2006).
Este proyecto es uno de los que más proyección internacional ha dado a Kuna
Yala y al turismo kuna en particular. Es así que participan en la red de turismo
sostenible REDTURS y en la NATIWEB (ver: www.natiweb.org) por poner dos
ejemplos. Además es un proyecto que ha definido conceptualmente el turismo
kuna como etnoecoturismo.
“Yandup tiene hoy 10 cabañas, 6 sobre el mar, una para congresos y
encuentros científicos, además de un comedor sobre el mar. Han creado
una nueva estación de paneles solares y trabajan en el proyecto
12 trabajadores permanentes… Quieren hacer un SPA y van a viajar a
Asia (Maldivas) para ver modelos… Tienen una pequeña cabaña para
pequeñas conferencias que ha recibido el apoyo de la SENACYT, situada
sobre el mar pero también de multiuso” (Diario de campo XP XP, 19 y
20-01-2010).
c) “Cabañas Colebir”, hoy “Ganidup” o Cabañas de Domy
“Liderado por Domy Lombardo, el proyecto abrió hace cinco meses
y está situado en la comunidad. Ofrece una cabaña con tres camas y
hamacas, tiene un salón con sofás de cuero, ventanas de madera, piso
cementado, baño al estilo occidental, luz con paneles solares y planta
eléctrica de gasolina. Cobra 35 $ por paquete, 10 $ por el alojamiento.
Sus mediadores son una prima en el aeropuerto de Playón Chico y una
estadounidense que trabaja en ANAM y que fue voluntaria del Cuerpo
de Paz (EE.UU) en la comunidad. Actualmente proyecta unas cabañas en
una isla próxima (Diario de campo XP XP, 19-05-2006).
“Domy Lombardo abrió un proyecto turístico en la comunidad, con
capacidad para ocho personas y con el visto bueno del congreso local.
Está pendiente de aprobación por parte del CGK. El proyecto integra
un edificio de dos pisos, el piso superior tiene un balcón con vistas al
mar, una cocina y un salón en el piso inferior, con acesso a un muelle
privado. El paquete completo cuesta 40 $ y tiene mucha relación con
Beatriz y Eligio (Yandup), sirviendo de recurso en caso de que Yandup
se llene. Tiene capacidad para alojar a ocho personas. El cocinero es
Armando, un muchacho kuna de unos 30 años que aprendió a cocinar
en el proyecto Wailidup (zona de Gardi), donde realizó unas prácticas
por ocho meses, y también en un barco mercante. El cocinero nos dice
que aquí los turistas “vienen cuando se llenan otros hoteles” o por “los
precios más cómodos… aquí viven más, se comunican… conocen…”. En
la actualidad están construyendo un nuevo proyecto, “Ganidup”, una islita
cercana a la comunidad de Ukupseni que lleva el nombre antiguo de
la comunidad y que significa isla de la gallina. Es un proyecto familiar
que recibe más turistas en noviembre, diciembre y enero. Nos cuentan
que perdieron el libro de registro y que no saben cuantos vinieron en el
pasado” (Diario de campo XP XP, 20-01-2010).