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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 270
CAPÍTULO 10
y cultura. La población kuna es rica y auténtica, porque aún hoy en el
siglo XXI conserva su autonomía y sus tradiciones. Durante décadas los
kuna vivieron en relativa tranquilidad en el archipiélago de San Blas”
(Miami Herald, 27-02-2006, p. 7F).
“Achutupu... nos hace retroceder en el tiempo... las instalaciones
son muy básicas (Dolphin)... los kunas hablan su propio idioma y son
muy reservados... tan bellamente primitiva a pesar de los avances de la
civilización... una comarca panameña en la que el tiempo transcurre a
fuego lento... su sonrisa es contagiosa como su música... irresistible...
los kuna, una sociedad aborigen que ha sabido protegerse” (Vídeo de
promoción turística del IPAT, años 1990).
“A trip to Panama should certainly include a visit to an indigenous
tropical island in San Blas. Just 75 from the Panama Canal and 400
years ago you’ ll find the fascinating, happy Cuna Indians in their island
paradise where money grows on trees” (Turisguía, 2001: 17).
Este tipo de imágenes llega al extremo de situar a la autonomía kuna
antes de la propia existencia formal del Estado panameño:
“Kuna Yala es autónoma de Panamá desde los tiempos de Cristóbal
Colón... Los Kuna, una sociedad aborigen que ha sabido protegerse”
(Vídeo de promoción turística del IPAT, años 1990)
Pero de forma ambivalente y del mismo modo que se valoriza de forma
exótica y esencialista la cultura kuna también se la imagina y discursa
como un obstáculo para el propio desarrollo de los kunas:
“La región ofrece encantos únicos no sólo materiales sino socioculturales
como es la riqueza cultural del pueblo kuna. Por lo anterior, se
ha iniciado la explotación turística de la región pero sin llegar a grandes
resultados, teniendo como principal obstáculo la posición del CGK y
el pueblo indígena en general (Gordon Medina, 1998: 5).
“Desayuno. Salida temprano en la mañana hacia el archipiélago de San
Blas para un vuelo interno de 20 minutos nos llevará hacia un largo viaje
por el pasado, de más de 20 siglos. Es el primer territorio indígena autónomo
de Panamá. Los Kunas son un pueblo proveniente del Noreste de
América del sur. Tienen una cultura muy fuerte, son ellos mismos quienes
administran sus tierras bajo un sistema de gobierno independiente. Viven
esencialmente de la pesca y del comercio del coco con Colombia. Existen
más de 300 islas. Estas están a veces totalmente desiertas, dedicadas al
cultivo del “coco”, y a veces están tan pobladas que las casas tradicionales
se desbordan en el mar y están ancladas sobre pilotes. Por la mañana
se realizará la visita de una pequeña isla, donde será recibido por una
familia Kuna. Disfrutando todo el día de la tranquilidad del lugar y poder
observar la fabricación de sus artesanías. Alojamiento en lodge” (Guía de
productos turísticos de Viajes El Corte Inglés 2007-2008, p. 107).
e) Otra imagen de Kuna Yala y de los kuna es aquella que presenta esta
como un local remoto, aislado y apartado del mundo, en el cual se puede
cumplir la fantasía de un deseado baño caliente en el mar. El lugar
es presentado como un lugar fuera del mundo, anti-estrés, en el que
se atienden inmediatamente nuestros deseos y sueños. Se hace así un
apelo a la fascinación por el distanciamiento:
“A verdade é que San Blas é um mundo à parte do mundo que os
ocidentais conhecem. Os índios Cuna são uma das poucas raças puras de
todo o planeta” (Revista Visão, Portugal, s/d ).
“Si en algún momento de su agitada vida usted llegó a imaginarse
como náufrago en una solitaria isla, esta es la oportunidad de convertir
en realidad esas extrañas fantasías con la enorme ventaja de que usted
decide cuando regresa...” (El Explorador de Panamá, 2001, p. 318).
“Los Kunas hablan su propio idioma y son muy reservados... su sonrisa
es contagiosa como su música... irresistible” (Vídeo de promoción
turística del IPAT, años 1990)