Los Turistores Kunas Antropologia del turismo etnico en ... - Inawinapi

LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 376
la calidad de vida de los kunas; f) controlar la industria turística y su mercantilización
de la cultura kuna.
5. La inversión en infraestructuras se dificulta por falta de recursos financieros
y las fuentes de crédito son inexistentes para los indígenas.
CAPÍTULO 13
Un guía suizo gran conocedor del turismo kuna nos dice:
‘En Kuna Yala no se aprovecha el bosque para ecoturismo, para hacer
caminatas, observación de aves, animales, pájaros… hay un gran potencial
y ya viene mucha presión de afuera… que quieren organizar los recursos naturales...
Se necesita un esfuerzo, una revolución silenciosa… que permita
manejar… y para eso se necesita preparación. Kuna Yala necesita turistas
que apoyen la conservación ambiental, la autonomía política y el desarrollo
económico. Todo ello con reglas kunas y con beneficios para los kunas, no
migajas, no los kunas como figuritas decorativas… La plata rápida no es
sostenible… No hay buena información, promoción, reglas claras… si se explica
todo bien no debe haber problema… Los veleros son hoteles flotantes
que dejan solo migajas en Kuna Yala, la alternativa es entrenar kunas en el
manejo de veleros, lo que dejaría más beneficios a los kunas. Veleros de kunas
manejados por kunas… Lo primero es conocer, luego dominar el idioma,
lo principal, y luego teoría ecológica… el turismo kuna debe se un turismo
cultural, pero no solo mirar y sacar fotos… sentir… con el sentimiento se
aprende también… hay que trabajar en red, organizando la capacitación,
los guías, las finanzas, una web, la promoción, la colaboración con el IPAT’
(Diario de campo XP, 10-08-2008, Entrevista a Reynald).
Eligio Alvarado, un intelectual (sociólogo) y político kuna muy influyente
en Panamá, destaca los siguientes puntos críticos en el turismo indígena de
Panamá, incluyendo a los kunas (Alvarado, 2002):
1. Carencia de planes de desarrollo ecoturístico y cultural en áreas indígenas.
El Plan Maestro no se implementa y no existe conciencia nacional
sobre su potencial.
2. No existen estudios de impacto ambiental y cultural para el desarrollo
de la actividad ecoturística.
3. Falta capacitación: guías especializados, atención al turista.
4. Falta promoción y promotores de ecoturismo en territorios indígenas.
Eligio Alvarado propone como estrategia planificar el desarrollo ecoturístico
indígena, lo que significa desde su punto de vista (Alvarado, 2002: 82 y 98):
a) Reglamentar el turismo con el fin de no alterar significativamente el
modo de vida indígena y facilitar el beneficio social y económico.
b) Fortalecer el conocimiento indígena y su visión en relación con la naturaleza.
c) Desarrollar programas de educación ambiental.
d) Que el IPAT facilite la capacitación de personal indígena en ecoturismo,
gestión empresarial y administración
e) Capacitar en el manejo y conocimiento del bosque, senderos interpretativos,
etc. Con la asistencia técnica de instituciones y organizaciones
ambientalistas.
f) Crear una escuela indígena de artesanía.
g) Crear un centro turístico.
h) Proteger la imagen del indígena a través de legislación especial.
i) Propiciar empresas turísticas propias en las regiones indígenas.
Una guía de ecoturismo elaborada por la periodista y ambientalista española
Mónica Perez de las Heras (1998), considera que la experiencia kuna de
Nusagandi es un éxito en el ámbito del ecoturismo. El proyecto PEMASKY y
la promoción de observación de aves en Nusagandi son consideradas experiencias
muy positivas pues “apenas se produce ningún tipo de impacto ambiental
en el lugar y, sobre todo, que está llevado por los propios pobladores
locales”...”Se trata por tanto de una experiencia de ecoturismo que está teniendo
un gran éxito en Panamá y que debería servir de ejemplo para muchos
otros países que, con poblaciones indígenas interesantes, no se cuentan con
ellos a la hora de organización o incluso llevar por sí mismos este tipo de
proyectos” (Pérez de las Heras, 1999: 222)
En una más que notable tesis de licenciatura en geografía, el kuna Alejandro
Barranco (1998) plantea como alternativa de desarrollo el turismo ecológico
para Kuna Yala, siguiendo los principios del desarrollo sostenible y la
actividad turística planificada: