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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 196
CAPÍTULO 7
Y a esa emblematización nacional panameña de las molas también han
contribuido los distribuidores “wagas” (no kunas) como por ejemplo Flory
Saltzman Molas, una empresa familiar situada en un gran centro comercial de
la ciudad de Panamá.
Por medio del análisis de los diseños de las molas podemos observar como
el turismo influye en sus formas, figuras, representaciones, tamaños, motivos,
temas y objetos. En algunas comunidades como Nalunega incluso vimos una
mola con forma de máscara de Carnaval, una fiesta que en Kuna Yala solamente
se celebra en la comunidad de Narganá debido a su fuerte aculturación. En
otras comunidades hemos observado molas con dibujos de Coca Cola, Nike y
otros símbolos de la globalización. Lo cierto es que sus formas se adaptan en
parte al gusto y a las demandas del turista.
La mola y otras artesanías han servido a la economía política kuna
pero también a establecer puentes de comunicación con los turistas.
Sin embargo otros tipos de artesanías son poco producidas en Kuna
Yala. Así por ejemplo, hay muy pocas comunidades kunas que planten
algodón y que fabriquen hamacas tradicionales (kachi). La gente kuna
casi no cultiva este producto, y en apenas algún caso (una o dos señoras)
conocen el oficio de hilar. Este producto podría convertirse en un
buen souvenir turístico y mucho más (Fuente: Francisco Herrera, comunicación
personal, 27-08-2009).
A la promoción turística da la artesanía kuna han contribuido la iglesia católica
y algunos extranjeros que han contribuido para su construcción social revalorativa.
Un ejemplo es el siguiente: El Padre Manuel María Puig (s/f: 142) nos
relata en su obra que en 1941 se realizó una “Exposición Indígena de San Blas”
en el Salón Claret de la parroquia Cristo Rey de la ciudad de Panamá, durante
la primera semana de septiembre. Para ello se trajeron objetos de Kuna Yala: de
caza y pesca, de cocina, casa en miniatura, bordados de las niñas de la escuela
de Narganá. Nos relata este autor que “la exposición fue filmada por orden del
Alcalde y se dio en todos los teatros de la ciudad siendo muy aplaudida”.
La producción y venta de artesanías kunas a los turistas ha permitido a muchos
de ellos vivir en la ciudad y en otros centros turísticos, un ejemplo es el siguiente:
Mercado de artesanías de la Plaza 5 de Mayo, septiembre 2003
IMAGEN 61.
Autor: Xerardo Pereiro.
“… En Portobelo hay un porche cubierto al lado de la iglesia del Cristo
Negro, alquilado a los kunas para vender sus molas. En frente y en la plaza
de la iglesia hay puestos de artesanías del Cristo Negro, especializadas
y diferenciadas. También hay un kuna de Usdup vendiendo artesanías en
un puesto detrás de la Aduana. Las familias kunas son de Río Sidra, una va
y viene de Colón todos los días, otra alquila aquí una casa. P. A., 30 años
aproximadamente, me dice que les va bien, que llevan tres años, que van
para cuatro allí, que vienen muchos turistas, y que los más duros son los
franceses, italianos y japoneses, por el regateo que hacen para descontar.
El les cuenta la historia y cultura del pueblo kuna y las representaciones
de las molas… Soy kuna 100% les dice. P. A. viste a la moda occidental,
lleva gafas y se queja que los jóvenes olviden su tradición y cultura, o lo
que el cree. La última vez que estuvo en Kuna Yala fue en el 2000,… Nos
dice que los turistas americanos son los que más y mejor pagan. Nos dice
también que los nuevos diseños de molas y artesanías se adaptan a la
demanda, por eso en las camisetas y bolsas con molas dice “Panamá” y
no Kuna Yala… Nos dice que aquí tiene menos competencia que en otros
contextos (Diario de campo XP XP, 24-08-2007).