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LOS TURISTORES KUNAS. ANTROPOLOGÍA DEL TURISMO ÉTNICO EN PANAMÁ 191
CAPÍTULO 7
En la actualidad, en Kuna Yala existen dos tipos de museos: los privados
(promovidos por familias o individuos) y los comunitarios (promovidos por el
CGK). Todos ellos están sufriendo un proceso de mercantilización y un ejemplo
puede verse en el siguiente caso:
“En Nalunega visitamos una colección museo regentada por una familia
kuna originaria de Usdup (sector oriental de Kuna Yala). Nos dicen que
en el sector Gardi es más fácil conseguir dinero porque hay más turistas.
Cobran 2 $ por la entrada y 5$ por la grabación de la visita. El guía suele
llevar una pequeña comisión, aunque en secreto. El responsable es un
artista kuna que conoce muy bien la mitología kuna y se inspira en ella
para representar la cultura tradicional kuna pero adaptada al gusto del
turista. De esta forma también realiza máscaras de carnaval, una innovación
sobre una práctica occidental no realizada tradicionalmente por los
kunas. Un letrero prohíbe sacar fotos pero en la práctica se permiten a
cambio de dinero” (Diario de campo XP XP, 8-07-2008).
Otro caso bien interesante es el Museo de la Cultura Kuna de Gardi Sugdub, un
proyecto de la familia de John Davies inaugurado en el año 1989 que ahora está
en remodelación y reubicación. Instalado en una cabaña tradicional kuna, uno de
sus hijos, Delfino, hace de guía, domina el inglés y el español, además es inaudule
(farmacéutico tradicional, etnobotánico). La familia practica una poliactividad muy
interesante: trabajan en la agricultura (ej.: cultivo de la piña, huerto), venden molas
y enseñan el museo a los turistas, por lo tanto siguen una estrategia de reproducción
poliactiva. El museo es aquí una colección de objetos que representan la
cultura kuna de una forma didáctica. Es un proyecto familiar pero la comunidad se
identifica con él, es decir el museo no es solo para los turistas, sino que los escolares
vienen al mismo a buscar información sobre la cultura kuna. El museo tiene una
íntima relación con el turismo, trabaja con los cruceros, los veleros y los proyectos
turísticos kunas, que prefieren el museo de Gardi Sugdub al de El Porvenir pues a
este último le faltan cosas, no está siempre abierto y no lo explican. De acuerdo
con Delfino hay turistas que buscan medicinas en el museo, y en general se van
más enriquecidos y rompiendo la imagen de que Kuna Yala es solo playas. “Los italianos
y los israelíes joden un poco más” nos dice, las mujeres hacen más preguntas
también nos relata. En el museo también se venden a los turistas artefactos de
la cultura kuna como los nuchus pintados. Se pagan 5 $ de entrada por cada pareja
y 3 $ por persona. El museo está integrado en muchos paquetes turísticos como
un punto de interés relacionado con la visita a la comunidad. Por el pasan también
los cruceristas, y los turistas de C. B. hacen un tour en la comunidad con visita al
museo y comida en la propia comunidad. En este museo se representan los ciclos
agrarios y productivos kunas, los ciclos festivos, los ciclos vitales kunas, elementos
del sistema de creencias kuna y de los sistemas curativos. En el museo se dan
pequeñas charlas y conferencias, pero además se hacen visitas nocturnas. Actualmente
se preparan para abrir un pequeño alojamiento para visitantes al lado del
museo, donde van a colocar hamacas para su descanso al precio de 5 $ por noche.
También van a ampliar la parte de atrás hacia el mar y van a hacer un relleno allí.
El número de visitantes se registra en un libro de visitas y en el podemos
observar la tendencia anual:
Visitantes del Museo de Gardi Sugdub
Enero Febrero Marzo Abril Mayo Junio Julio Agosto Sept. Oct. Nov. Dic. TOTAL
2007 - - - - - - 37 56 33 68 80 117 391
2008 360 89 161 108 61 21 117 90 70 82 201 214 1574
2009 230 158 201 124 64 100 110 138 29 101 60 113 1428
CUADRO 45.
Fuente: Libro de visitas, registro de Delfino Davies y elaboración propia (Diario de campo XP XP, 24-01-2010)